کسی با کتاب عروض و قافیه شاعر نمی‌شود؛ دعواهای وحشتناک دهه‌های ۲۰ تا ۷۰


خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و ادب _ جواد شیخ الاسلامی: امروز ۱۹ دی سالروز تولد شاعر، منتقد و طنزپرداز اسماعیل امینی است که از پدر و مادری اهل خلخال واقع در استان اردبیل، در ۱۹ دی ۱۳۴۲ متولد شده است. امینی از آن دسته شاعران و منتقدان حوزه شعر است که ارتباط جدی و مستمر با شاعران جوان دارد. به همین دلیل بسیاری او را یکی از معلمان نسل تازه شاعران جوان می‌دانند.

از اسماعیل امینی کتاب‌های بسیاری در شعر، طنز، نقد ادبی و آموزش شعر منتشر شده است که «دکتربازی» مجموعه‌شعر طنز، «لبخند سعدی» نگاهی به طنزآوری در غزل سعدی، «جلسه شعر» آموزش شعر، «به زبان فارسی» روایت‌هایی از دل‌بستگی به فرهنگ، ادب و زبان فارسی از آن جمله هستند.

به بهانه تولد این شاعر به سراغش رفتیم و ضمن احوالپرسی، درباره آثار تازه و فعالیت‌های اخیرش گپ زدیم.

مشروح این گفتگو را در ادامه می‌خوانید؛

* آقای امینی، تولدتان مبارک! این روزها مشغول چه کاری هستید؟

از شما متشکر هستم که به یاد بنده بودید. شغل اصلی من درس دادن است و این روزها بیشتر مشغول تدریس هستم. البته در کنار تدریس، یک مقدار هم می‌نویسم. از آخرین کارهایی که کردم سه تا کتاب درباره آموزش وزن، قافیه و فنون شعری است که سعی کردم با زبان خیلی ساده مقدمات شعر را به شاعران نوقلم آموزش بدهم. این کتاب‌ها را نشر ایهام با اسم‌های «وزن شعر بیاموزیم»، «قافیه بیاموزیم» و «فنون شعر بیاموزیم» منتشر کرده است و از آنها استقبال خیلی خوبی هم شده است. خیلی جاهایی که کارگاه و دوره آموزشی می‌گذارند از این کتاب‌ها استفاده می‌کنند.

یک کتاب هم قبل از آن برای کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان نوشتم که اسمش «کارگاه شعر» است. این کتاب به عنوان منبع آموزشی برای مربی‌ها استفاده می‌شود. مربی‌های ادبی کانون این کتاب را می‌خوانند تا برای کودکان و نوجوانان تدریس کنند. در این کتاب تقریباً تمام مقدمات مربوط به شعر را به زبان خیلی ساده نوشته‌ام. کتاب خیلی پر زحمتی هم بود، چون باید همه مباحث شعر را به زبان ساده منتقل می‌کردم و به مربی‌های کانون کمک می‌کردم که بتوانند خیلی راحت شعر را آموزش ببینند و آموزش بدهند.

* در حوزه طنز هم کتاب آموزشی نوشته‌اید؟

بله. یک کتاب دیگر هم با عنوان «کارگاه طنز» کار کردم که آموزش طنز است و انتشارات روزبهان آن را چاپ کرده است.

* یک کتاب آموزشی دیگر درباره شعر دارید که نام آن «جلسه شعر» است و بیشتر مناسب شاعران جوان است. این‌طور که فهمیدیم در سال‌های اخیر به صورت جدی روی آموزش شعر به نسل جوان متمرکز بوده‌اید. دغدغه آموزش به نوجوانان و جوانان از کجا ریشه می‌گیرد؟

ما برای آموزش مبانی شعر و فنون شعری دو نوع کتاب داریم؛ گروهی کتاب‌های دانشگاهی هستند که خیلی به کار بچه‌هایی که کار خلاقه می‌کنند نمی‌آیند و بیشتر به درد پژوهشگران حوزه ادبیات می‌خورند. مثلاً کسی با کتاب‌های عروض و قافیه شعر را یاد نمی‌گیرد.

واقعاً با آموزش عروض نمی‌توانی شعر را یاد بگیری. به خاطر همین خلأ بود که تصمیم گرفتم در حوزه آموزش شعر متمرکز بشوم. به نظرم رسید ما باید منابعی داشته باشیم که هم از نظر علمی قابل اتکاء باشد و هم بتواند شعر را با زبان ساده و قابل فهمی به شاعران آموزش دهد.

* خودم هنوز با کتاب‌های عروض و قافیه را ارتباط برقرار نکرده‌ام! اکثر شاعران هم همین‌طور هستند؛ یعنی کتاب‌های عروض و قافیه کمکی به شاعر شدن آنها نکرده است.

بله. آقای دکتر شفیعی در یکی از کلاس‌هایش گفته بود عروض را ناموزونان اختراع کرده‌اند برای ناموزونان؛ چون آنکه موزون است، با عروض تغییری نمی‌کند. مرحوم دکتر حمیدی هم در کتاب عروضش نوشته بود عروض انتقام بی‌هنران است از هنرمندان!

واقعاً با آموزش عروض نمی‌توانی شعر را یاد بگیری. به خاطر همین خلأ بود که تصمیم گرفتم در حوزه آموزش شعر متمرکز بشوم. به نظرم رسید ما باید منابعی داشته باشیم که هم از نظر علمی قابل اتکاء باشد و هم بتواند شعر را با زبان ساده و قابل فهمی به شاعران آموزش دهد. ما الآن یک تعداد کتاب داریم که بعضی شاعران آنها را تنها با تکیه به تجربه خودشان نوشته‌اند؛ یعنی غالب آنها تکیه‌گاه علمی ندارد. علم افواهی است و فقط از این دهان به آن دهان چرخیده است. از این کتاب‌ها هم متاسفانه زیاد داریم. مثلاً یک عالم کتاب درباره شعر امروز و تفاوت شعر امروز با شعر کهن داریم که غالباً پر از غلط هستند. همین غلط‌ها را هم تمام کتاب‌ها پشت سر هم تکرار کرده‌اند.

* مثال هم می‌زنید؟

مثلاً فرض کن یک چیزی داریم به عنوان زبان امروز و زبان دیروز. یا اینکه یک‌بار نیما گفته که شعر کهن همه‌اش ذهنی بوده است و شعر امروز همه‌اش عینی است؛. این افراد همین جمله را مدام تکرار می‌کنند. بدون تحقیق و مطالعه، و بدون نگاه کردن و بررسی کردنِ نمونه‌های قدیم و جدید، همین جمله را مدام تکرار می‌کنند.

* در کتاب «جلسه شعر» هم به تعدادی از این مشهورات غلط اشاره کرده‌اید. درست است؟

بله. بخشی از این مشهورات غلط را نوشته‌ام، ولی هنوز در کتاب‌هایی که می‌نویسم به این مشهورات غلط اشاره می‌کنم. مثلاً می‌بینی فلان نویسنده در صفحه پنج کتابش مشخصه‌هایی برای شعر امروز معرفی کرده و گفته که شعر امروز این ویژگی‌ها را ندارد، ولی دقیقاً در صفحه بعد که نمونه‌های عالی شاعران برجسته را نوشته، دقیقاً همان ویژگی‌ها حضور دارند. من یک‌بار نوشتم لااقل کتاب خودتان را بخوانید. مثلاً فرض کنید گفته شعر امروز دیگر کلمات فشرده ندارد، یعنی به جای اگر از «گر» استفاده نمی‌شود؛ اما در صفحه بعدی از منزوی و سیمین و اخوان مثال زده و می‌بینی که در شعرشان از این کلمات استفاده کرده‌اند. نویسنده هم دقیقاً از همان بیت‌هایی استفاده کرده که نقض حرف خودش است! این می‌شود علم انتزاعی و بدون تحقیق که متاسفانه در این روزگار زیاد می‌بینیم و می‌شنویم و می‌خوانیم.

* همین مشهورات غلط است که باعث شده آموزش شعر را جدی بگیرید؟

بله. و مشهورات غلط و تجویزهای قطعی به شاعران جوان. ببینید ما وقتی که کار علمی می‌کنیم، نمی‌توانیم تجویز کنیم. ما باید جوانب یک موضوع را بررسی و معرفی کنیم. کسی که کتاب یا پژوهش ما را می‌خواند، خودش انتخاب می‌کند که این گونه کار کند یا آن گونه کار کند. اگر من آمدم و اصولی برای شعر گذاشتم و یک مسیر خاص را تجویز کردم و گفتم این پنج تا مشخصه از مشخصه‌های شعر امروز است و هرچه غیر از این است شعر امروز نیست؛ این دیگر منطقی نیست. بعضی از این دوستان تجویزهایی می‌دهند که به راحتی می‌شود آنها را نقض کرد.

این اطلاعات از کجا می‌آید که می‌گویند زبان شعر امروز این‌گونه است؟ مگر من نباید کتاب‌ها را بررسی کنم؟ مشخصه‌های شعر امروز که از تمایلات من نمی‌آید. من باید شعر منزوی و بهمنی و سیمین و بزرگان شعر امروز را بخوانم و بعد بگویم برآیند زبان شعر امروز، این‌هاست. به دلخواه من و شما هم نیست. بعضی‌ها به این نکته توجه نمی‌کنند. من تلاش کرده‌ام در آثاری که نوشته‌ام، کار تجویزی نکنم. من توصیف می‌کنم و منابع معتبر را معرفی می‌کنم، برای اینکه راه باز شود و شاعر بتواند خودش راهش را پیدا کند. یک کتابی هم اخیراً کار کردم که در حیطه طنز است. من به خاطر دلبستگی که به طنز دارم، کتاب «تاریخ طنز مطبوعاتی» را برای نوجوانان نوشته‌ام و اینجا هم سعی کرده‌ام که زبان خیلی ساده‌ای داشته باشد.

* جالب است اکثر کارهای شما برای نوجوانان و جوانان است.

در این کتاب گفته‌ام طنز مطبوعاتی چه پیشینه‌ای دارد و چه تغییراتی کرده است و چه گونه‌هایی داشت است. آیا فقط ستون‌نویسی بوده؟ سعی کردم این اطلاعات را با زبانی ساده و شیرین بنویسم که خسته‌کننده نباشد؛ چون خود موضوع یک موضوع علمی است. این کتاب هم به زودی در مجموعه کتاب‌های نشر نردبان درمی‌آید.

* با این‌همه مشغله تدریس و آموزش و نوشتن کارهای آموزشی، وقت می‌کنید شعر هم بنویسید؟

بله. من معمولاً خیلی زیاد شعر کار می‌کنم. اگرچه از شعرهای تازه، کمتر منتشر می‌کنم.

* پس چرا از شما کتاب شعر جدی یا غیرطنز چاپ نمی‌شود؟

دلیلش این است که من تا امروز بیشتر شعرهای طنزم را چاپ کرده‌ام. البته مجموعه بعدی که آماده دارم، شعرهای جدی من است که منتظر شرایط مناسب برای انتشار آن هستم. بگذریم از اینکه طنزهای من هم تقریباً جدی هستند!

آدم باور نمی‌کند که بعضی از این شاعرهای جوان تنها ۲۵ سال سن دارند و به این خوبی هم شعر می‌گوید. این به این معنی نیست که هر کتاب شعری که منتشر می‌شود کتاب خوبی است؛ نه، شعر معمولی و متوسط و ضعیف هم داریم. ولی خوشبختانه داریم شعرهای خیلی برجسته و خوبی از شاعران جوان می‌خوانیم و این شاعرها کم هم نیستند.

* شما از شاعران و اساتیدی هستید که ارتباط زیاد و مستمری با شاعران جوان دارید. به صورت مرتب شعر آنها را می‌خوانید و کتاب‌هایشان را نقد می‌کنید. به نظرتان وضعیت شعر جوان کشور چگونه است؟

این نکته‌ای که عرض می‌کنم اصلاً از روی خوشبینی نیست. واقعاً بعضی از این شاعران جوان خیلی خوب و عالی و حرفه‌ای دارند کار می‌کنند. شاید یک بخشی از آن به خاطر این است که دسترسی‌ها به منابع و اساتید بیشتر شده است. در گذشته و در روزگار جوانی ما، به اساتید شعرو شاعران خوب دسترسی نداشتیم. حتی وقتی به جلسات شعر می‌رفتیم، نمی‌گذاشتند شعر بخوانیم و باید فقط گوش می‌کردیم. الآن دسترسی زیاد شده، منابع زیاد شده و شاعران به هر کتاب و مقاله‌ای که بخواهند دسترسی دارند. یک دلیل دیگر برای رشد شعر جوان هم این است که مجموعه‌ای از دعواها و جنجال‌ها که از دهه بیست و سی خیلی رایج بود، تمام شده است.

در دهه بیست دعواهای وحشتناکی بود که تا دهه هفتاد هم ادامه داشت. امروز همه آنها آرام شده‌اند. آن می‌گفت غزل شعر نیست، این یکی می‌گفت نیمایی شعر ناقصی است، دیگری می‌گفت تو عرضه نداری شعر موزون بگویی و به خاطر همین سراغ شعر سپید رفته‌ای. بعد هم معلوم شد که همه این دعواها بیهوده بوده است. شعر یک ماهیتی دارد که جدا از این دعواها است. الآن مجموعه‌شعر درمی‌آید که می‌بینی غزل دارد، رباعی هم دارد، نیمایی هم دارد، شعر سپید هم دارد. یعنی یک شاعر همه گونه‌ها را می‌نویسد. اینکه این دعواها آرام شده، به خاطر این است که شعر به کار خودش می‌پردازد، به جای اینکه مشغول دعوا باشد.

* پس شما به شعر جوان‌ها باور دارید و آن را آینده‌دار می‌دانید. نه؟

بله. خیلی عالی است. آدم باور نمی‌کند که بعضی از این شاعرهای جوان تنها ۲۵ سال سن دارند و به این خوبی هم شعر می‌گوید. این به این معنی نیست که هر کتاب شعری که منتشر می‌شود کتاب خوبی است؛ نه، شعر معمولی و متوسط و ضعیف هم داریم. ولی خوشبختانه داریم شعرهای خیلی برجسته و خوبی از شاعران جوان می‌خوانیم و این شاعرها کم هم نیستند.

* غیر از نوشتن کتاب، انجمن یا کارگاه ندارید؟

چرا. دوشنبه‌ها در حوزه هنری جلسه‌ای دارم که موضوع آن طنز در شعر سبک هندی است. دوره قبل این کارگاه «طنز در بوستان» بود و قبل از آن هم «طنز در رباعی‌های عطار» را بررسی کردیم. جلسات طنز در شعر سبک هندی به تازگی شروع شده و فکر می‌کنم تا ۱۰ جلسه دیگر هم ادامه داشته باشد. انشاالله این دوره تمام بشود، قصد دارم رباعی‌های مولانا را از منظر طنز بررسی کنم.



منیع: خبرگزاری مهر

راه حل مقابله با مشکلات


مقابله با مشکلات و چالش ‌های زندگی نیازمند استراتژی‌ هایی موثر و کارآمد است. در زیر به شما کتاب مناسب با مقابله با مشکلات و چند راه حل و تکنیک برای مدیریت و مقابله با مشکلات معرفی خواهیم کرد تا در صورت تمایل به راحتی اقدام به خرید کتاب مورد نظر از فروشگاه کتاب کنید:

تحلیل و شناسایی مشکل:

تشخیص مشکل:

ابتدا مشخص کنید که مشکل چیست و چه عواملی به آن منجر شده‌ اند. این کار به شما کمک می‌ کند تا درک بهتری از چالش خود داشته باشید.

تفکیک مشکل:

اگر مشکل بزرگ و پیچیده است، آن را به بخش ‌های کوچک تر تقسیم کنید تا مدیریت آن آسان ‌تر شود.

 تفکر مثبت:

تغییر نگرش:

سعی کنید به مشکلات به عنوان فرصت ‌هایی برای یادگیری و رشد نگاه کنید. تفکر مثبت می ‌تواند به شما کمک کند تا احساس بهتری نسبت به موقعیت خود داشته باشید.

برنامه ‌ریزی و تعیین اهداف:

تدوین نقشه عمل:

پس از شناسایی مشکل، یک برنامه عملی برای حل آن تهیه کنید. تعیین اهداف مشخص و قابل دستیابی می ‌تواند به شما کمک کند تا در مسیر درست حرکت کنید.

مراحل گام به گام:

برنامه خود را به مراحل کوچک تقسیم کنید تا به راحتی بتوانید پیش بروید و احساس پیشرفت کنید.

پشتیبانی از دیگران:

مشاوره و گفتگو:

با دوستان، خانواده یا مشاوران درباره مشکلات خود صحبت کنید. دریافت نظرات و حمایت دیگران می ‌تواند به شما کمک کند تا دیدگاه‌ های جدیدی پیدا کنید و احساس تنهایی نکنید.

مدیریت استرس:

تکنیک‌ های آرامش:

از تکنیک ‌هایی مانند مدیتیشن، تنفس عمیق، یوگا و ورزش برای کاهش استرس استفاده کنید. این کار می ‌تواند به شما در حفظ آرامش و شفافیت ذهنی کمک کند.

استراحت و تفریح:

زمان‌ هایی برای استراحت و تفریح در نظر بگیرید تا از فشار‌های روحی و جسمی بکاهید.

یادگیری از تجربیات:

تحلیل تجربیات گذشته:

به مشکلات قبلی خود فکر کنید و ببینید چه راهکارهایی را به کار بردید و چه درس‌ هایی از آن گرفتید. این تجربیات می ‌توانند به شما در مواجهه با مشکلات جدید کمک کنند.

 پذیرش و سازگاری:

پذیرش واقعیت:

گاهی اوقات مشکلات غیرقابل تغییر هستند. پذیرش واقعیت و تلاش برای سازگاری با آن می‌ تواند به کاهش فشارهای روانی کمک کند.

انعطاف ‌پذیری:

به دنبال راه ‌های جدید و خلاقانه برای حل مشکلات باشید و از شیوه‌ های قدیمی و ناکارآمد دوری کنید.

توسعه مهارت ‌ها:

یادگیری مهارت‌ های جدید:

در مواجهه با مشکلات، ممکن است نیاز به یادگیری مهارت ‌های جدید داشته باشید. این مهارت‌ ها می ‌توانند به شما در مدیریت بهتر چالش ‌ها کمک کنند.

معرفی کتاب مشکلات را شکلات کنید نوشته مسعود لعلی:

این کتاب شامل ۹۰ داستان کوتاه انگیزشی برای ایجاد روحیه امید، خودباوری و مبارزه طلبی در لحظات دشوار و تنگناهای زندگی می باشد. با خواندن این کتاب متوجه خواهید شد که به راحتی می توان از مشکلات تجربه و درس زندگی گرفت و باعث پیشرفت در زندگی مان شد.

بخشی از متن کتاب مشکلات را شکلات کنید نوشته مسعود لعلی:

سرگذشت دو سنگ

در یک موزه معروف که با سنگ های مرمر کف پوش شده بود، مجسمه بسیار زیبای مرمرینی به نمایش گذاشته بودند که مردم از راه های دور و نزدیک برای دیدنش به آن جا می رفتند، کسی نبود که مجسمه زیبا را ببیند و لب به تحسین باز نکند. شبی سنگ مرمرینی که کف پوش سالن بود با مجسمه شروع به حرف زدن کرد.

این منصفانه نیست، چرا همه پا روی من می گذارند تا تو را تحسین کنند؟ مگر یادت نیست ما هر دو در یک معدن بودیم؟ این عادلانه نیست؟ من خیلی شاکی ام.

مجسمه لبخند زد و آرام گفت:

یادت هست روزی که مجسمه ساز خواست رویت کار کند، چقدر سرسختی و مقاومت کردی؟

سنگ پاسخ داد:

آره، آخر ابزارش به من آسیب می رساند گمان کردم می خواهد آزارم دهد، من تحمل این همه درد و رنج را نداشتم.

و مجسمه با همان آرامش و لبخند ملیح ادامه داد:

ولی من فکر کردم که به طور حتم می خواهد از من چیزی بی نظیر بسازد، قطعاً قرار است به یک شاهکار تبدیل شوم، به طور یقین در پی این رنج گنجی نهفته هست، پس به او گفتم هر چه می خواهی ضربه بزن بتراش و

صیقل بده!

لذا درد کارهایش و لطمه هایی را که ابزارش به من می زدند را به جان خریدم و هر چه بیشتر می شدند بیشتر تاب می آوردم تا زیباتر شوم.

امروز نمی توانی دیگران را سرزنش کنی که چرا روی تو پا می گذارند و بی توجه عبور می کنند..

جمع بندی

مقابله با مشکلات یک فرایند زمان‌ بر است و نیاز به تلاش و تمرین دارد. با استفاده از تکنیک‌ های موجود و تقویت توانایی‌ های خود، می‌ توانید در برابر چالش‌ ها قوی ‌تر شوید و به رشد شخصی و بهبود کیفیت زندگی خود دست یابید. همچنین با خرید کتاب مشکلات را شکلات کنید مشکلات را برای خود کوچک کنید.



منبع: مجله کتاب طلا

ذکر الهی و رازهای پشت پرده آن


– اخبار فرهنگی –

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، سید محمود جوادی، پژوهشگر، در یادداشتی به بررسی انواع ذکر و فضیلت دعا کردن پرداخته است. این یادداشت که برای انتشار در اختیار خبرگزاری تسنیم قرار گرفته به این شرح است:

در این دنیای مادی و پر تلاطم، چیزی که ما را آرام و در آغوش امن و پر مهرِ الهی قرار می دهد، انس گرفتن با اذکار الهی و یاد خداست. دور شدن از قید و بند مشکلات روزمره به صورت موقت و تجربه کردن نوعی حال و هوای معنوی در این عالم مادی با عادت دادن زبان جسم و جان به ذکر الهی، فرصتی است برای غنا بخشیدن به بعد روحانی و تقویت رابطه عاشقانه خود با معبود است که همه باید به آن توجه جدی داشته باشیم. رسول خدا (ص) در این باره می فرماید: « مَن أُعطِیَ لِسانا ذاکِراً فَقَد أُعطِیَ خَیرَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ»[1]؛ به هرکس زبانى ذاکر داده شود ، خیر دنیا و آخرت بدو داده شده است.

یکی از بزرگترین لذت‌های معنوی عارفان و سالکان، غرق شدن در اذکار الهی است، اذکاری که تنوع آن بسیار و آثار و برکات آن در زندگی مشهود و ملموس است. گاهی این اذکار – دارای معانی و آثار مختلف – به قصد شفا و گاهی هم به قصد گره گشایی و یا حاجت روایی به کار برده می شود اما شیرین‌ترین و دلنشین‌ترین آن، اذکاری است که به قصد «قربةً إلی الله» و حال معنوی بر زبان جاری شوند و نه به طمع برآورده شدن حاجت.

شرکت در مجالس ذکر

رسول خدا (ص) اصحاب خود را به مداومت بر ذکر و شرکت در مجالس ذکر توصیه می‌کردند. آن حضرت (ص) در این زمینه به حسن بن ابی رزین می‌فرماید : «ألا أدُلُّکُ عَلى مِلاکِ هذَا الأَمرِ الَّذی تُصیبُ بِهِ خَیرَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ ؟ عَلَیکَ بِمَجالِسِ أهلِ الذِّکرِ ، وإذا خَلَوتَ فَحَرِّک لِسانَکَ مَا استَطَعتَ بِذِکرِ اللّهِ ، وأحِبَّ فِی اللّهِ وأبغِض فِی اللّهِ»[2]؛ آیا تو را بر اساس این امر که با آن به خیر دنیا و آخرت برسى، راهنمایى‌کنم؟ بر تو باد مجلس هاى اهل ذکر؛ و هرگاه خلوت کردى ، تا مى توانى زبانت را به ذکر خدا حرکت بده و براى خدا دوست بدار و براى خدا دشمنى بوَرز.

شرح دعای «یا من أرجوه» توسط رهبر انقلاب

شرکت در مجالس ذکر می تواند با حضور در جلسات قرائت قرآن و محافل مختلف قرآنی، برگزاری مجالس دعاهای سفارش شده مانند دعای توسل، دعای کمیل و سایر ادعیه ی مذکور در کتاب های معتبر مانند صحیفه سجادیه و مفاتیح الجنان باشد، مجالسی که در ردیف مجالس ذکر جمعی قرار دارند و زیرمجموعه اذکار لفظی و لسانی می باشند.

انواع ذکر

ذکر، انواع مختلفی دارد که نوع اوّل آن لفظی و لسانی است و نوع دوم آن قلبی و نوع دیگر آن ذکر عملی است. ذکر لفظی و لسانی برای همه آشنا است و آن بر زبان جاری کردن یاد و نام خدا است.  اما ذکر قلبی از مراتب دیگر ذکر است که کیفیتی بالاتر و متفاوت با ذکر لسانی و لفظی دارد.

در این زمینه امام‌ خمینی (ره) برای ذکر مراتبی را برمی‌شمارد از جمله: زبانی و قلبی. البته اصل و حقیقت ذکر از صفات قلب است. به اعتقاد ایشان بهتر است ذکر قلبی به دنبال ذکر زبانی باشد. ایشان با استناد به آیات الهی معتقدند اگر حقیقت ذکر صورت باطنی قلب شد، حکمش به سایر نشئه‌های انسان سرایت می‌کند، به‌گونه‌ای که حرکات و سکنات چشم، زبان، دست‌وپا و سایر قوا با ذکر حق انجام می‌گیرد. [3] همچنین باید گفت یکى از امتیازات بزرگ ذکر قلبى نسبت به ذکر لفظى این است که ریا در آن راه ندارد.

اما در مرتبه بالاتر از ذکرهای لسانی و قلبی، ذکر عملی قرار دارد که حضرت آیت الله بهجت این نوع ذکر را بدون مراقبت نفس، انجام آن امکانپذیر نمی داند. آیت الله بهجت در این زمینه می فرماید: «هیچ ذکری، بالاتر از «ذکر عملی» نیست؛ هیچ ذکرِ عملی، بالاتر از «ترک معصیت در اعتقادیات و عملیات» نیست. و ظاهر این است که ترک معصیت به قول مطلق، بدون «مراقبه دائمیه»، صورت نمی‌گیرد».[4]

زبان ذاکر؛ توفیقی از جانب خدا

دکتر الهی قمشه ای در تعریفی بیان می کند: گویند شیطان به صورت انسان به سراغ ذاکری رفت و به او گفت: اینهمه می گویی «الله» آیا یک «لبیک» از خدا شنیدی؟ این ذاکر با شنیدن این حرف ملول شد و به فکر فرو رفت و تحت تاثیر قرار گرفت. شب هنگام آن ذاکر حضرت خضر علیه السلام را در خواب دید که به او می گوید: حرف شیطان تورا پریشان کرده است؟ خدا به من فرموده: برو به بنده ما بگو همین ذکر «الله» را که تو می گویی، ما آن را بر زبان تو جاری می کنیم نه خودت، اول ما به دل تو می اندازیم و تو به دنبال آن می گویی «الله».

حکایت فوق را مولوی در مثنوی معنوی به زیبایی این چنین سروده است:
آن یکی الله می‌گفتی شبی
تا که شیرین می‌شد از ذکرش لبی
گفت شیطان: آخر ای بسیارگو
این همه الله را لبیک کو؟
می‌نیاید یک جواب از پیش تخت
چند الله می‌زنی با روی سخت
او شکسته‌دل شد و بنهاد سَر
دید در خواب او خضِر را در خُضر
گفت هین از ذکر چون وا مانده‌ای
چون پشیمانی از آن که‌ش خوانده‌ای
گفت لبیکم نمی‌آید جواب
زان همی‌ترسم که باشم رَدِ باب
گفت آن اللهِ تو لبیک ماست
و آن نیاز و درد و سوزت، پیک ماست [5]

به تعبیر دیگر، ما آدمها اگر توفیقی پیدا می کنیم و در صف و ردیف ذاکرین قرار می گیریم ابتدا حضرت تعالی ذاکر شده و بعد از ایشان ما در زمره ذاکران قرار می گیریم، یعنی ما در انجام کار خیر نمی توانیم از خدا سبقت بگیریم بلکه اوست که ابتدا به ما نظر می کند و ما می شویم مومنِ ذاکر. یعنی حلاوت و نقطه عطف کار در اینجاست که وقتی ما شروع می کنیم به گفتن ذکر الهی خود را در معرض یاد خدا قرار داده ایم و پیش از آنکه ذکری بگوییم مورد توجه و التفات پروردگار قرار گرفته ایم و باید بر خود ببالیم که خودرا در چنین فضا و شرایطی قرار داده ایم.

توفیق ذاکر شدن در گرو صدور اذن الهی

مداومت بر انواع اذکاری که در بالا به آن اشاره شد، از جمله کامیابی هایی است که نصیب هر کس نمی شود و توفیق انجام آن در گرو عنایت و توجه پروردگار به عبد است. یعنی تا رخصت و اذن از خدای متعال صادر نشود هیچ بنده ای توفیق جاری کردن ذکر بر زبان خود پیدا نمی کند. این رابطه ی ناب میان علت و معلول و عاشق و معشوق رابطه ای از نوع ویژه و فراتر از جنس عشقهای مجازی و غیره است چراکه با هیچ چیز قابل تشبیه و قیاس نیست، اما پرسش اصلی اینجاست که حلاوت ذکر خدا بخاطر چیست و چرا انسانِ غافل از این لذت محروم است؟

خداوند متعال در جای جای قرآن کریم به ما می فهماند هر کار نیکویی که از ما سر می زند، اذن آن از سوی خدا صادر شده است، برای مثال ایمان ما به خداوند عملی نیست که صد در صد آن بوسیله تلاش خود ما باشد بلکه اگر اذن و رخصت این ایمان از سوی پروردگار صادر نشود، ما نمی توانیم در ردیف مومنان قرار بگیریم. خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: « وَ ما کانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ»[6]؛ و هیچ یک از نفوس بشر را تا خدا رخصت ندهد ایمان نیاورد. بنابرین ما در  زمینه همه انواع خیر که گمان می کنیم با تلاش خود آن را انجام می دهیم، مدیون خدا هستیم زیرا تا اذن و رخصت انجام  آن از سوی خالق متعال صادر نشود توفیق انجام آن پیدا نمی کنیم. بنابر این می توان گفت راز حلاوت و لذت در ذکر الهی در این است که همه بندگان با صدور اذن الهی توفیق جاری کردن ذکر الهی بر دل و زبان پیدا می کنند و بدون اذن الهی توفیقی برای هیچ کس حاصل نمی شود و در واقع توفیق ذاکر شدن در گرو صدور اذن الهی است.

برای اینکه برای ادعای خود دلیل و سند محکمی  در دست داشته باشیم اشاره ای می کنیم به گفته ی حضرت شعیب که فرمود: «وما توفیقی الا بالله»[7]، یعنی آن حضرت موفقیت در کارهای خودرا در گرو توفیق از جانب پروردگار می داند و منوط به عنایت پروردگار می بیند. در سیاقی دیگر خداوند متعال می فرماید: «مَا أَصَابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ»[8]؛ هر چه از انواع نیکویی به تو رسد از جانب خداست و هر بدی رسد از خودِ توست، که این آیه دلالت بر یک حقیقت بزرگ دارد و آن اینکه ما هر اندوخته ای داریم که بوسیله آن موجب رستگاری ما در آخرت می شود از جانب خدا به ما رسیده و این یعنی توجه و عنایت ویژه پروردگار به ماست که نباید صد در صد آن را به حساب خود بیاوریم چراکه به نص این آیه مشخصاً از جانب پرودگار است.

ذکر دوطرفه و راز پشت پرده ی آن

خداوند متعال همواره برخورد مهربانانه ای با همه بندگان خود دارد، این برخورد حتی با بنده های گناهکار خود نیز مشهود است. خداوند در قرآن کریم می فرماید: «ثم تاب علیهم لیتوبوا»[9]؛ آنگاه خداوند توفیق توبه به آنها داد تا توبه کنند. وقتی چنین رفتاری بین خدا و بندگان کناهکارش وجود دارد، به طریق اولی و به صورتی بهتر رفتاری عالی تر با بندگان مومن خود دارد.

خداوند متعال درباره رابطه تنگاتنگ حضرتش با بندگان با ایمان خود می فرماید:«فاذکرونی أذکرکم» [10] یعنی مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم. این آیه نشان دهنده میل خدا به آغاز این رابطه ی دوطرفه معنوی از سوی بنده ی خود است، البته با شناختی که از خدا در خصوص مسئله «توفیق الهی» داریم، می توان گفت پیش از اینکه هر ذاکری به یاد خدا بیفتد، آن حضرت به یاد آن بنده ی ذاکر بوده و گرنه توفیق نمی یافت ذکر ایشان را بر زبان جاری کند، چراکه ذکر گفتن ما با اذن و اجازه حضرتش صورت می گیرد.

در نتیجه می توان گفت رابطه ی خدا با بنده ی گناهکار خود و نیز رابطه ی ایشان با بندگان مومن و ذاکر خود از یک قاعده ی رحمانی برخوردار است که نتیجه ی نهایی آن به سود همه ی بندگان به پایان می رسد. معنای این قاعده ی رحمانی با «مَّآ أَصَابَکَ مِنۡ حَسَنَةٍ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَکَ مِن سَیِّئَةٍ فَمِن نَّفۡسِکَۚ»[11]؛ هرآنچه خوبى به تو برسد، پس از جانب خداست، و هرآنچه بدى به تو برسد، از جانب خود توست، تکمیل و عمق بیشتری می یابد تا برایمان معلوم شود هر خیری که به ما می رسد (اعم از توفیق الهی، ذکر، توبه و…) از جانب خداست.

ذکر کثیر

یکى از زیباترین جلوه‌هاى ارتباط عاشقانه با خدا و اساسى‌ ترین راه هاى سیر و سلوک، ذکر و یاد خداست؛ از این‌رو است که خدای متعال بندگان مؤمن خویش را به ذکر فراوان سفارش می‌کند: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثیراً» [12].

یکی از معانی ذکر کثیر، تسبیح حضرت زهرا (سلام الله علیها) است، امام صادق (ع) در این باره فرموده: «تَسْبِیحُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ سلام الله علیها مِنَ الذِّکْرِ الْکَثِیرِ» [13] یعنی کسی که تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله علیها) را بگوید، جزو کسانی است که خدا را بسیار یاد کرده است.

«ذکر کثیر» به معناى واقعى کلمه؛ یعنى توجه به خداوند با تمام وجود، در تمام حالات؛ ذکر کثیرى که در همه اعمال و رفتار انسان تجلی پیدا کند؛ به هنگام عبادت با حضور قلب و اخلاص؛ به هنگام نعمت با یاد خدا و شکرگزاری؛ به هنگام گرفتاری و مشکلات با صبر و شکیبایی؛ و… .

با توجه به این معنا است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در جواب پرسشی در ارتباط با این‌که در روز قیامت کدام یک از انسان ‌ها از مقام والاتری برخوردارند؟ پاسخ فرمود: آنها که خدا را بسیار یاد می‌کنند: «أی العباد أفضل درجة عند اللَّه یوم القیامة؟ الذاکرون اللَّه کثیرا» [14].

در حدیثى از «ابوذر» مى خوانیم که مى گوید: وارد مسجد شدم و به حضور پیامبر اکرم(ص) رسیدم… به من فرمود: «عَلَیْکَ بِتَلاوَةِ کِتابِ اللّهِ وَ ذِکْرِ اللّهِ کَثِیْراً فَإِنَّهُ ذِکْرٌ لَکَ فِی السَّماءِ وَ نُورٌ لَکَ فِی الأَرْضِ!» [15]؛ بر تو باد که قرآنرا تلاوتکنى، و خدارا بسیار یاد نمایى، این سبب مى شود که در آسمانها (فرشتگان) یاد تو کنند و نورى است براى تو در زمین.

در حدیث دیگرى از امام صادق علیه السلام چنین آمده: «إذا ذَکَرَ الْعَبْدُ رَبَّهُ فِی الْیَوْمِ مِئة مَرَّة کانَ ذلِکَ کَثِیْراً»؛ هنگامى که انسان خدارا در روز یک صد بار یاد کند، این ذکر کثیر محسوب مى شود.

و نیز در حدیثى از پیامبر گرامى اسلام(ص) نقل شده که، به یارانش فرمود: «ألا أخْبِرُکُمْ بِخَیْرِ أعْمالِکُمْ وَ أزْکاها عِنْدَ مَلِیْکِکُمْ، وَ أرْفَعِها فِی دَرَجاتِکُمْ، وَ خَیْر لَکُمْ مِنَ الدِّیْنارِ وَ الدِّرْهَمِ، وَ خَیْر لَکُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّکُمْ فَتَقْتُلُونَهُمْ وَ یَقْتُلُونَکُمْ؟ قالُوا: بَلى یا رَسُولَ اللّهِ (صلى الله علیه وآله)! قالَ: ذِکْرُ اللّهِ کَثِیْراً» [16][17]؛ آیا بهترین اعمال و پاکیزه ترین کارهاى شما را نزد پروردگار به شما بگویم؟، عملى که برترین درجه شما است، و بهتر از دینار و درهم، و حتى بهتر از جهادو شهادت در راه خدا است؟ عرض کردند: آرى، فرمود: خدا را بسیار یاد کردن.

ولى هرگز نباید تصور کرد منظور از ذکر پروردگار، با این همه فضیلت، تنها ذکر زبانى است، بلکه در روایات اسلامی تصریح شده که منظور علاوه بر این، ذکر قلبی و عملى است، یعنى هنگامى که انسان در برابر کار حرامى قرار مى گیرد به یاد خدابیفتد و آن را ترک گوید.

مداومت بر ذکر، کلید حقانی شدن قلب

روایتى در خصوص دائم الذکر بودن از امام صادق(علیه السلام) نقل شده که آن حضرت در مورد پدر بزرگوارشان امام باقر(علیه السلام) مى‌فرمایند: پدرم (امام باقرعلیه السلام) بسیار ذکر مى‌گفت؛ من پیاده همراهش مى‌رفتم و او پیوسته ذکر خدا مى‌گفت، و من با او غذا مى‌خوردم و او ذکر خدا مى‌گفت، و در حالى که مشغول گفتگوى با مردم بود، این امر او را از ذکر خدا بازنمى‌داشت، و من در آن حال زبانش را مى‌دیدم که به سقف دهانش چسبیده و «لا اله الا الله» مى‌گوید. پدرم ما را جمع مى‌کرد و امرمان مى‌فرمود که ذکر بگوییم، تا هنگامى که خورشید طلوع کند؛ و به هر یک از ما که قرآن مى‌خواند دستور مى‌داد که قرآن بخواند، و به آن کس از ما که قرآن نمى‌خواند، مى‌فرمود که ذکر بگوید… [18]

امام‌ خمینی حقیقت و سرّ تکرار ذکر را در این می‌داند که قلب از آن متاثر می‌شود و حقیقت ذکر به باطن سالک راه می‌یابد و قلبش با روح عبادت متحد می‌گردد؛ زیرا تا زمانی ‌که قلب به مرحله سکون و اطمینان نرسد اذکار و نسک در آن اثری ندارد.[19] تکرار و مداومت در ذکر سبب می‌شود باطن قلب صورت ذکری پیدا کند و حقیقت ذکر در باطن قلب متمکن گردد و به لباس ذکر متصف شود که در این‌ صورت قلب حقانی می‌گردد. [20]  

جمع بندی

حال که از طریق آیات قرآن، سخنان پیامبر اکرم (ص)، اهل بیت علیهم السلام، ائمه معصومین و اهل علم با اندکی از انواع ذکر و اسرار آن آشنا شدیم، جا دارد فرصت بیشتری به زبان و قلب و عمل خود برای انس گرفتن با ذکر الهی بدهیم تا جسم و روحمان احوال بهتر و لذت‌بخش‌تری را تجربه کند، و چه لذتی بالاتر از حال عاشقانه میان ما و خدای متعال که هیچ لذتی با آن برابری نمی‌کند.

امیر مومنان حضرت علی علیه السلام با استفاده از قاعده قرآنی اذن الهی، در فرازی از سفارشات خود به امام حسن مجتبی علیه السلام در باره اهمیت دعا و ارتباط بسیار ظریف و دو طرفه میان خالق و مخلوق، فرمود: «وَ اعْلَمْ أَنَّ الَّذِی بِیَدِهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قَدْ أَذِنَ لَکَ فِی الدُّعَاءِ وَ تَکَفَّلَ لَکَ بِالْإِجَابَةِ وَ أَمَرَکَ أَنْ تَسْأَلَهُ لِیُعْطِیَکَ وَ تَسْتَرْحِمَهُ لِیَرْحَمَک‏»[21]؛ فرزندم، بدان آن کس که گنج های آسمان و زمین در دست اوست به تو اجازه ی دعا و درخواست را داده و اجابت آن را تضمین نموده است، به تو امر کرده که از او بخواهی تا عطایت کند و از او درخواست رحمت کنی تا رحمتش را شامل حال تو گرداند.

بنابراین می‌توان گفت راز حلاوت ذکر الهی در این است که ذاکرِ اصلی خداست و ما به دلیل توفیق الهی، برای ذکر گفتن از سوی حضرتش برگزیده می‌شویم تا در فضایی روحانی و سرشار از عشق و انرژی مثبت و به دور از حضور پلید شیاطین قرار بگیریم، فضایی که هیچ لذت مادی با آن برابری نمی کند.

منابع:

1. الکافی : ج 2 ص 499 ح 1 عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق علیه السلام ، تفسیر نور الثقلین : ج 4 ص 285 ح 147 .
2. حلیة الأولیاء : ج 1 ص 367 ، تاریخ دمشق : ج 13 ص 317 ح 3285 وفیه «بمجالسة» بدل «بمجالس» ، کنز العمّال : ج 5 ص 837 ح 43329 .
3. خمینی، روح‌الله، شرح چهل حدیث، ص292، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1388.
4. کتاب «به سوی محبوب»: دستورالعمل‌ها و رهنمودهایی از شیخ‌الفقهاء و المجتهدین، عارف ربانی حضرت آیه‌الله العظمی بهجت، صفحه 40
5. مولانا «مثنوی معنوی» دفتر سوم ، بخش 7- بیان آنک الله گفتنِ نیازمند عین لبیک گفتن حق است.
6. آیه 100 سوره یونس
7. آیه 88 سوره هود
8. آیه 79 سوره نساء
9. آیه 118 سوره توبه
10. آیه 152 سوره بقره
11. آیه 79 سوره نساء
12. آیه 41 سوره احزاب
13. کافی، ج 2، ص 500
14. ترمذی، محمد بن عیسی، سنن الترمذی، تحقیق، تعلیق، شاکر، أحمد محمد، عبد الباقی، محمد فؤاد، ج 5، ص 458
15. تفسیر نورالثقلین،ج4،ص257.
16. کلینی،محمد بن یعقوب،الکافی،ج2،ص499.
17. برقی،المحاسن،ج1،ص39.
18. کتاب «در جستجوی عرفان اسلامی» نویسنده : مصباح یزدی، محمد تقی  جلد : 1  صفحه : 251
19. خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص17، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1388.
20. خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص373، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1388.
21. مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، جلد5، صفحه173

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

کتاب «من مادر موسی هستم» رونمایی می‌شود


به گزارش خبرگزاری مهر، آئین رونمایی از کتاب «من مادر موسی هستم» نوشته فرزانه کریمی، فردا پنجشنبه ۲۰ دی در فرهنگسرای اخلاق برگزار می‌شود. این مراسم در قالب برنامه «زمستان واژه‌ها» و با حضور نویسنده کتاب، اعضای کانون ادبی زنگ داستان و علاقه‌مندان به داستان‌نویسی برگزار می‌شود.

این‌کتاب که توسط انتشارات حدیث قلم چاپ شده، روایت‌هایی از انتظار، جنگ، فقر، عشق، بیماری، اعتماد، اعتقاد و درد را شامل می‌شود و نویسنده‌اش تلاش کرده با خروج از حالت خطی روایت، نگاهی متفاوت به رخدادهای اجتماعی داشته باشد و مسائل روزمره انسان‌های معاصر را به تصویر بکشد.

مراسم رونمایی این‌کتاب با حضور و سخنرانی طاهره امینی جزه و مرضیه قلی‌زاده همراه است که به بررسی تکنیک‌های داستانی، فرم و محتوای کتاب می‌پردازند و موضوعاتی را مانند این‌که آیا فرم در خدمت محتوا قرار گرفته و آیا عناصر داستان به اندازه کافی به نویسنده در بیان مفاهیم مورد نظرش کمک کرده‌اند، بررسی می‌کنند.

این‌برنامه روز پنجشنبه ۲۰ دی از ساعت ۱۴:۳۰ در فرهنگسرای اخلاق واقع در خیابان پیروزی، خیابان شکوفه، خیابان شهید کاظمی، جنب بوستان گلزار برگزار می‌شود.



منیع: خبرگزاری مهر

هنر ظریف بی خیال بودن


کتاب هنر ظریف بی خیالی یکی از پر فروش ترین کتاب ها در زمینه کتاب های روانشناسی و خودیاری است که در سال ۲۰۱۶ منتشر شد. این کتاب به طور خاص به بررسی رویکردی متفاوت در مواجهه با چالش ‌ها و مشکلات زندگی می‌ پردازد و بر این نکته تأکید می ‌کند که بی ‌خیالی به معنای عدم توجه به همه چیز نیست، بلکه به انتخاب‌ های هوشمندانه در مورد آن چه واقعاً برای ما مهم است اشاره دارد.

نکات کلیدی درباره کتاب هنر ظریف بی خیالی:

انتخاب ‌های عاطفی:

منسون در این کتاب تأکید می‌ کند که ما باید آگاهانه انتخاب کنیم که به چه مسائلی توجه کنیم و کدام مسائل برای ما اهمیت دارند. به جای این که به همه چیز توجه کنیم، باید بر روی چیزهایی که برای ما واقعاً مهم هستند تمرکز کنیم.

پذیرش محدودیت‌ ها:

او به خوانندگان یادآوری می‌ کند که زندگی همیشه آسان نیست و باید محدودیت ‌ها و مشکلات را بپذیریم. این پذیرش می ‌تواند به ما کمک کند تا با واقعیت‌ های زندگی بهتر کنار بیاییم.

مسئولیت‌ پذیری:

منسون بر اهمیت مسئولیت ‌پذیری تأکید می ‌کند و می‌ گوید که افراد باید مسئولیت احساسات، رفتارها و انتخاب ‌های خود را بپذیرند. این مسئولیت‌ پذیری می‌ تواند به رشد شخصی و بهبود روابط کمک کند.

تأکید بر ارزش‌ ها:

نویسنده به این نکته می‌ پردازد که باید ارزش ‌ها و باورهای خود را مشخص کنیم و بر اساس آن ‌ها زندگی کنیم. این می ‌تواند به ما کمک کند تا زندگی معنادارتری داشته باشیم.

تجربه ‌های منفی:

منسون به این نکته اشاره می‌ کند که تجربه‌ های منفی و چالش‌ ها بخشی از زندگی هستند و ما باید از آن‌ ها یاد بگیریم. او به خوانندگان می‌ آموزد که چگونه از مشکلات به عنوان فرصتی برای رشد و یادگیری استفاده کنند.

بخشی از متن کتاب هنر ظریف بی خیالی:

کاری را جدی بگیرید تا به مشکلات اهمیت ندهید

یکی از دلایلی که مردم دائماً مشکلات کوچک شان را بیش از حد بزرگ جلوه می دهند این است که در زندگی چیز واقعاً ارزشمندی ندارند که بخواهند به آن توجه نمایند. اگر در زندگی مان چیزی نداریم که ارزش انرژی گذاشتن داشته باشد، تمام زندگی را صرف خلق مشکلاتی می کنیم تا وقت انرژی و منابع فکری خود را به آن مشغول نماییم.

به فرد مسنی فکر کنید که دیگر خانواده یا دوستانی ندارد. معمولاً تصور ما از چنین فردی این است که بد عنق و عبوس شود. دلیلش این است که آن ها هیچ چیز مهمی ندارند که بخواهند وقت شان را به نگرانی برای آن ها یا تلاش برای حل کردن شان بگذرانند. نتیجه این که به مرور کوچک ترین دردسرها را خیلی جدی می گیرند، مثل اشتباهی که در سفارش شان پیش آمده است یا نتوانند در سوپرمارکت از کوپن خود استفاده کنند. اگر چیزی پیدا کنند که برای شان مهم باشد، احتمالاً دیگر نگران این مشکلات کوچک نباشند واقعا خوب است.

وقتی بیاموزیم در زندگی مسائل کوچک را جدی نگیریم این را هم می آموزیم. که مسائل واقعاً مهم و ارزشمند را جدی بشماریم – این یعنی شما برای آفرینش مشکلات در ذهن خود زمان کم تری دارید. اگر بتوانید فقط چند مورد را پیدا کنید که واقعاً برای تان مهم هستند و زمان توجه و نگرانی خود را صرف این مشکلات نمایید، می بینید که دیگر خود را بابت دردسرهای کوچکی اذیت نمی کنید که قبلاً آزارتان می دادند. شما انتخاب می کنید که چه چیز را جدی بگیرید.

خیلی از مردم زندگی خود را با زیاد از حد جدی گرفتن شروع می کنند، گرچه به مرور با افزایش سن متوجه می شویم که بیشتر آن چیزهایی که قبلاً اهمیت سرنوشت سازی داشتند، دیگر مهم نیستند. کم کم شروع به انتخاب می کنیم که انرژی خود را صرف چه چیزی نماییم و برای چه کسی یا چیزی بیشتر اهمیت قائل شویم.

در کمال تعجب هر چقدر کم تر جدی بگیریم میزان خوشبختی ما به جای این که کاهش یابد افزایش پیدا می کند.

از قرار معلوم عامل تثبیت چیزی که برای ما مهم است میزان شادتر بودن ماست، هدف این کتاب کمک به شماست که بدانید مشکلات تان برای چه وجود دارند و یاد بگیرید چطور فقط چیزی را جدی بگیرید که واقعاً برای شما اهمیت دارد.

این کتاب قرار نیست به شما کمک کند به حالت ذن آرامش یا روشنگری برسید، بلکه یک رویکرد عملی برای جدی گرفتن

چند موردی است که بیشترین اهمیت را در زندگی شما دارند.

در این کتاب می آموزید که چطور با مشکلات زندگی تان کنار بیایید، نه این که مدام در برابر شرایط کنونی دست و پا بزنید. موضوع این نیست که چطور از مشکلات دوری کنید، موضوع این است که چطور با آن ها روبه رو شوید و از چالش های زندگی استقبال نمایید. با کم تر جدی گرفتن می توانید شادتر باشید.

نتیجه ‌گیری

کتاب هنر ظریف بی‌ خیالی یک راهنمای عملی برای زندگی با معنا و هدف در دنیای پر از فشارها و انتظارات است. منسون با سبک نوشتاری صادقانه و گاهی طنزآمیز خود، مفاهیم عمیق را به روشی قابل فهم و جذاب ارائه می ‌دهد. خرید کتاب از فروشگاه کتاب به شما کمک می کند تا به جای تلاش برای خوشحال بودن در هر شرایطی، بر روی چیزهایی که واقعاً مهم هستند تمرکز کنند و از زندگی خود لذت ببرند.



منبع: مجله کتاب طلا

تاثیر شکرگزاری در زندگی


شکرگذاری یکی از مهم ‌ترین و مؤثرترین عادات ذهنی و رفتاری است که می ‌تواند تأثیرات عمیقی بر زندگی فرد داشته باشد. در این مقاله از معجزات شکرگزاری و تأثیرات مثبت آن بر زندگی اشاره خواهیم کرد. همچنین در این زمینه کتاب هایی در زمینه روانشناسی نیز نوشته شده تا شما را آگاه تر کند.

تاثیرات شکرگزاری در زندگی افراد:

افزایش خوشحالی و رضایت:

شکرگذاری می ‌تواند احساس شادی و رضایت را افزایش دهد. با تمرکز بر چیزهایی که داریم و قدردانی از آن‌ ها، احساس مثبت ‌تری نسبت به زندگی خود خواهیم داشت.

کاهش استرس و اضطراب:

تمرکز بر جنبه ‌های مثبت زندگی و شکرگذاری می ‌تواند به کاهش استرس و اضطراب کمک کند. این عمل به فرد اجازه می ‌دهد تا از نگرانی ‌ها و مشکلات روزمره فاصله بگیرد و به چیزهای خوب زندگی توجه کند.

تقویت روابط اجتماعی:

ابراز شکرگذاری به دیگران می‌ تواند روابط را تقویت کند. وقتی به دیگران نشان می ‌دهیم که قدردان زحمات و محبت ‌های آن‌ ها هستیم، این کار باعث ایجاد پیوندهای عمیق ‌تر و مثبت ‌تر بین افراد می‌ شود.

بهبود سلامت جسمی:

تحقیقات نشان داده ‌اند که افرادی که شکرگذار هستند، معمولاً سلامت جسمی بهتری دارند. آن‌ ها به طور کلی بیشتر به ورزش و مراقبت از خود می‌ پردازند و کم تر به بیماری ‌ها دچار می‌ شوند.

افزایش انگیزه و انرژی:

شکرگذاری می ‌تواند به افزایش انگیزه و انرژی کمک کند. با تمرکز بر موفقیت‌ ها و دستاوردهای خود، انگیزه بیشتری برای ادامه تلاش و پیشرفت پیدا خواهیم کرد.

تقویت ذهنیت مثبت:

شکرگذاری می ‌تواند به تغییر نگرش فرد از منفی به مثبت کمک کند. این تغییر در نگرش می ‌تواند بر روی تصمیم ‌گیری ‌ها و رفتارهای روزمره تأثیر مثبتی بگذارد.

توسعه روحی و معنوی:

شکرگذاری همچنین می ‌تواند به رشد روحی و معنوی کمک کند. این عمل به فرد کمک می ‌کند تا ارتباط عمیق ‌تری با خود و جهان پیرامونش برقرار کند و به معنای زندگی پی ببرد.

ایجاد عادات مثبت:

با تمرین شکرگذاری به طور منظم، می ‌توانیم عادات مثبت را در زندگی خود تقویت کنیم و به زندگی ‌ای شادتر و معنادارتر دست یابیم.

درباره کتاب معجزه شکرگزاری نوشته راندا برن:

کتاب معجزه شکرگزار نوشته راندا برن نویسنده و فیلم ساز استرالیایی که یکی دیگر از کتاب معروف او (راز) می باشد. این کتاب به موضوع شکرگزاری و تاثیرات آن بر زندگی می پردازد.

قدرت شکرگزاری:

راندا برن در این کتاب به قدرت شکرگزاری به عنوان یک ابزار قدرتمند برای جذب چیزهای مثبت در زندگی می ‌پردازد. او معتقد است که شکرگزاری می‌ تواند زندگی را تغییر دهد و به فرد کمک کند تا به سمت خواسته ‌ها و آرزوهایش حرکت کند.

تکنیک‌ های عملی:

کتاب “معجزه شکرگزاری” شامل تکنیک‌ ها و تمرینات عملی است که به خوانندگان کمک می‌ کند تا عادت شکرگزاری را در زندگی روزمره خود بگنجانند. این تمرینات شامل نوشتن لیست ‌های شکرگزاری، تمرکز بر جنبه‌ های مثبت زندگی و ابراز قدردانی به دیگران است.

تجربیات شخصی:

راندا برن در کتاب خود به تجربیات شخصی و داستان‌ هایی از افرادی که از شکرگزاری بهره ‌مند شده ‌اند، اشاره می ‌کند. این داستان ‌ها می ‌توانند به خوانندگان انگیزه دهند و به آن‌ ها نشان دهند که چگونه شکرگزاری می ‌تواند زندگی آن ‌ها را تغییر دهد.

تأثیرات مثبت شکرگزاری:

کتاب به تأثیرات مثبت شکرگزاری بر سلامت روانی، روابط اجتماعی و موفقیت‌ های فردی می ‌پردازد. برن توضیح می‌ دهد که چگونه شکرگزاری می ‌تواند به کاهش استرس، افزایش احساس خوشحالی و رضایت و بهبود روابط با دیگران کمک کند.

روش ‌های مختلف شکرگزاری:

راندا برن همچنین به روش ‌های مختلفی که می‌ توان از طریق آن ‌ها شکرگزاری را ابراز کرد، اشاره می‌ کند. این شامل نوشتن، گفتن و عمل به شکرگزاری در زندگی روزمره است.

فرآیند ۲۸ روزه:

کتاب شامل یک برنامه ۲۸ روزه است که به خوانندگان کمک می ‌کند تا به طور روزانه شکرگزاری را تمرین کنند و تأثیرات آن را در زندگی خود مشاهده کنند. این برنامه شامل تمریناتی است که هر روز باید انجام شود و هدف آن ایجاد عادت شکرگزاری در فرد است.

نتیجه‌ گیری

کتاب معجزه شکرگزاری یک منبع الهام ‌بخش برای افرادی است که می ‌خواهند زندگی خود را بهبود بخشند و به دنبال راهی برای جذب چیزهای مثبت هستند. با تمرین شکرگزاری و قدردانی از جنبه ‌های مختلف زندگی، برن به خوانندگان یادآوری می‌ کند که می‌ توانند تغییرات مثبتی در زندگی خود ایجاد کنند. این کتاب به طور کلی پیامی قدرتمند را در مورد اهمیت شکرگزاری و تأثیرات آن بر روی زندگی فردی و اجتماعی منتقل می‌ کند.

شکرگذاری یک ابزار قوی برای بهبود کیفیت زندگی است. با تمرین روزانه شکرگذاری و قدردانی از چیزهای کوچک و بزرگ زندگی، می‌ توانیم به بهبود سلامت روانی، جسمی و روابط اجتماعی خود کمک کنیم. این عمل نه تنها بر روحیه فرد تأثیر مثبت دارد، بلکه می ‌تواند به بهبود محیط اجتماعی و ارتباطات ما با دیگران نیز کمک کند.



منبع: مجله کتاب طلا

چاپ براساس تقاضا و جدال با بحران‌های اقتصادی نشر در ایران


– اخبار فرهنگی –

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم‌، صنعت نشر کتاب در دهه‌های اخیر شاهد تحولات چشمگیری بوده است. ظهور اینترنت و فناوری‌های دیجیتال، علاوه بر تغییر نحوه دسترسی مخاطبان به کتاب‌ها، روش‌های تولید و انتشار آن‌ها را نیز دگرگون کرده است.

یکی از مهم‌ترین این تغییرات، رشد چشمگیر چاپ بر اساس تقاضا (Print-on-Demand یا POD) است. این روش نوین، نه تنها برای نویسندگان مستقل، بلکه برای ناشران بزرگ نیز به یک گزینه جذاب تبدیل شده و در حال دگرگون کردن چشم‌انداز صنعت نشر است.

با اینکه چاپ افست هنوز حجم بیشتری از بازار کتاب را در اختیار دارد، اما چاپ بر اساس تقاضا یکی از سریع‌ترین بخش‌های در حال رشد بازار چاپ کتاب است. این رشد به دلیل افزایش خودناشری، کاهش هزینه‌ها و پیشرفت تکنولوژی‌های چاپ دیجیتال است.

چاپ بر اساس تقاضا چیست؟

چاپ بر اساس تقاضا روشی است که در آن کتاب‌ها فقط زمانی چاپ می‌شوند که سفارشی برای آن‌ها ثبت شود. این فرآیند بر پایه فناوری‌های چاپ دیجیتال استوار است و در مقایسه با روش سنتی چاپ افست، که در آن هزاران جلد کتاب به صورت یکجا چاپ می‌شوند، بسیار متفاوت است.

پی‌او دی این امکان را فراهم می‌کند که کتاب‌ها بدون نیاز به انبارداری و هزینه‌های اولیه بالا، در دسترس خوانندگان قرار بگیرند. رشد سریع چاپ بر اساس تقاضا در سال‌های اخیر نتیجه همگرایی چند عامل کلیدی است،‌ پیشرفت فناوری چاپ دیجیتال، گسترش تجارت الکترونیک و افزایش خود ـ ناشری.

چاپ بر اساس تقاضا هزینه‌های انبارداری، حمل و نقل و ضایعات را کاهش می‌دهد. این امر به ویژه برای ناشران کوچک و نویسندگان مستقل بسیار مهم است، زیرا باعث می‌شود که بتوانند با ریسک کمتری وارد بازار نشر شوند.

 چاپ بر اساس تقاضا این امکان را فراهم می‌کند که کتاب‌های بیشتری منتشر شوند. بسیاری از کتاب‌هایی که به دلیل تقاضای کم توسط ناشران سنتی منتشر نمی‌شدند، اکنون از طریق چاپ بر اساس تقاضا در دسترس قرار گرفته‌اند.

 اما چاپ بر اساس تقاضا مزایای دیگری نیز دارد،‌  از جمله می‌توان به کنترل بیشتر نویسندگان  بر فرآیند چاپ و انتشار کتاب،‌ کاهش هزینه و عدم نیاز به سرمایه‌گذاری اولیه زیاد برای چاپ و   امکان فروش کتاب به مخاطبان در سراسر جهان از طریق پلتفرم‌های آنلاین،‌ کاهش هزینه‌های ناشر،‌ بازار سنجی و ذائقه‌سنجی مخاطبان اشاره کرد. 

با وجود اینکه تصور می‌شود که چاپ بر اساس تقاضا مسیری رو به رشد داشته و در سال‌های آینده نقش مهم‌تری در صنعت نشر کتاب ایفا کند.  اما سهم این چاپ از بازار کتاب دنیا 3 درصد است،‌ آمارها نشان می‌دهد که میانگین رشد پی‌اودی در بازار کتاب آسیا 28 درصد و در جهان 26 درصد است.

بر اساس آمار یک و نیم میلیون عنوان کتاب روی سایت آمازون به شیوه «چاپ براساس تقاضا» تولید شده است. از سال 2007 تا 2017 تعداد کتاب‌های آمازون از 3 هزار و 800 عنوان به یک‌میلیون و 416 هزار عنوان رسیده است.

چاپ بر اساس تقاضا یک تحول بزرگ در صنعت چاپ کتاب است که باعث شده است کتاب‌ها راحت‌تر و با هزینه کمتر در دسترس قرار گیرند. این روش به ویژه برای نویسندگان مستقل، ناشران کوچک و بازارهای تخصصی بسیار مفید است. اما رفتار مخاطب هنوز نشان نمی‌دهد که این روش چقدر می‌تواند مثمرثمر باشد.

هوش مصنوعی؛ شمشیر دولبه برای صنعت نشر

در ایران نیز اخیرا دو موسسه شروع به راه‌اندازی چاپ بر اساس تقاضا کرده‌اند‌، موسسه ایران کتاب و موسسه رهپویان اندیشه که با طرحی بنام «می‌خوانم» شروع به ارائه خدمات چاپ بر اساس تقاضا کرد و علاوه بر طراحی پلتفرم سفارش آنلاین، مذاکره با کتاب‌فروشی‌ها برای ارائه دستگاه چاپ بر اساس تقاضا را آغاز کرده است.

این شرکت تاکنون از دو دستگاه خود در کتابفروشی‌های چشمه کارگر و ققنوس رونمایی کرده و بنا به گفته ندرخانی مدیرعامل این شرکت‌، قرار است تا پایان سال این دستگاه‌ها به 30 کتابفروشی برسند.

فعالیت طرح «می‌خوانم» اکنون 15 درصد متعلق به چاپ بر اساس تقاضا و 85 درصد متعلق به چاپ‌های سفارشی ناشران است. باید دید که این طرح در ایران چه اندازه می‌تواند موفق باشد.

مهدی حسین‌زادگان مدیر کتابفروشی ققنوس در این زمینه به خبرنگار تسنیم می‌گوید: دستگاهی که در کتابفروشی ققنوس رونمایی شد‌، از شنبه آغاز به کار خواهد کرد،‌ باید ببینیم مخاطب در مواجهه با این پدیده چه استقبالی از خود نشان می‌دهد‌، اما در مجموع چاپ بر اساس تقاضا برای مخاطبانی که به دنبال کتابی که در بازار موجود نیست،‌ مناسب است،‌برای نمونه ما کتاب «سمفونی مردگان» را بارها تجدید چاپ کرده‌ایم و در بازار موجود است‌، اما ممکن است در دوره‌ای بین دو چاپ کتاب نایاب شود،‌ آن زمان چاپ بر اساس تقاضا می‌تواند در دسترسی مخاطب نقش‌آفرینی کند.

وی ادامه می‌دهد:‌ هم‌چنین این سیستم برای بازرا کتاب‌های چاپ تمام که انتشار مجدد آن‌ها برای ناشر توجیه اقتصادی ندارد،‌ ولی مخاطب به دنبالش است،‌ مناسب است‌، باید صبر کنیم تا ببینیم بازار در مواجهه با این پدیده چه واکنشی نشان می‌دهد،‌ در مواجهه با نشر الکترونیک نیز به همین صورت بود،‌ وقتی شروع به کار کردیم حتی چهارسال نخست،‌ ارزش نداشت که ما به حسابداری این حوزه بپردازیم،‌ به مرور بهتر شد و توانست جایگاه خود را در بازار پیدا کند.

علی‌محمدپور فعال حوزه کتاب الکترونیک نیز در زمینه چاپ بر اساس تقاضا می‌گوید: قدمت چاپ براساس تقاضا در خارج از ایران، حدود 25 سال است. طبق آماری که مدتی قبل دیدم، در آمریکا یک‌سوم از 3 میلیون شابک صادر شده در سال، به «چاپ براساس تقاضا» مربوط می‌شود؛ بیشتر مولفان یا مترجمان ناشر، متقاضی دریافت شابک بودند. در امریکا هر کسی این جرئت را به خود می‌دهد که نویسنده باشد نه الزاماً مترجم؛ بخش عظیمی از آثار تالیف هستند. این ظرفیت در پلتفرم‌ها به دو شکل الکترونیکی یا چاپی هستند. افراد در آمازون می‌توانند در چند دقیقه به راحتی کتاب‌شان را چاپی (به شکل گالینگور و شومیز) یا الکترونیکی در مدت زمان کوتاهی منتشر کنند.

وی ادامه می‌دهد: علاوه‌ براین می‌توانید در مدت زمان کوتاهی شابک بگیرید؛ همچنین همه ابزارهای کنترلی را در اختیار داشته باشید و در چند ثانیه در همه شعبه‌های آمازون در سراسر دنیا کتاب خود را منتشر کنید؛ البته بعضی پنل‌ها، حدود 2 ساعت زمان می‌برند و این مقوله چیز عجیبی نیست. حتی آمازون و شرکت‌ها این امکان را دارند که نسخه‌های چاپ براساس تقاضا، به کتابفروشی‌ها راه پیدا کند و آن‌ها زنجیره توزیع و حمل نقل را هم در اختیار دارند. تجهیزات در این حوزه به‌روز شده‌اند و همین امکان موجب گستردگی بازار شده است. می‌توان گفت که این امکان زمینه مستعدی برای تولید محتوا فراهم آورده، همچنین به مولف این اجازه را داده است که به راحتی کتابش را در قالب مدنظر خود چاپ کند، بدون اینکه دغدغه‌ای برای سرمایه‌گذاری و دپوی کتاب‌هایش داشته باشد.

محمدپور در عین حال می‌گوید:  اکنون حدود 200 تا 250 هزار عنوان کتاب در چرخه نشر ایران موجود است که از میان آن‌ها زیر100 هزار نسخه در کتابفروشی‌ها فعال است. یک موزع حرفه‌ای و بزرگ نیز در نهایت بیش از 30 هزار عنوان کتاب را نمی‌توانند بیشتر پوشش دهند و سه یا چهار موزع بزرگ نیز در نهایت 100 تا 120 هزار عنوان را پوشش می‌دهند. مابقی عناوین نیز کتاب‌هایی هستند که شاید ناشر فایل آن‌ها را کنار گذاشته باشد اما در بازار، فرد یا افرادی متقاضی آن باشند، یا ناشرانی داریم که از دنیا رفتند، کتاب‌ها به بچه‌هایشان رسیده و کلاً بلاتکلیف شده‌اند و حتی به مولف برگشته است. مولف هم نمی‌تواند کتاب را به ناشر دیگری بدهد، حتی بازار ایران هم این کشش را ندارد. در این میان «چاپ براساس تقاضا» صرفاً ابزاری است که براساس آن کتاب به حیات خود ادامه بدهد، چون وقتی کتابی از چرخه خارج شد، می‌میرد.

به گفته محمدپور،‌ در لایه‌های بعدی به این می‌رسیم که در این حوزه ناشر عموماً به دنبال ارزیابی بازار است، اگر کتاب از یک حدی کمتر در بازار فروخته شود، به صرفه نیست، حتی چاپ دیجیتال هم برایش صرفه ندارد. این کتاب معمولاً در چرخه ناشر قرار نمی‌گیرد و باید در زنجیره دیگری قرار بگیرد که فکر می‌کنم سرویس چاپ براساس تقاضا این فرصت را برای این گونه آثار فراهم کرده است.

به نظر می‌رسد، چاپ بر اساس تقاضا در ایران می‌تواند، با چالش‌هایی نیز مواجه باشد،‌ برخی از مهمترین چالش‌ها عبارتند از:

محدودیت‌های زیرساختی:

فناوری چاپ دیجیتال: دسترسی به دستگاه‌های چاپ دیجیتال پیشرفته و با کیفیت در ایران محدود است. این موضوع، باعث می‌شود که کیفیت چاپ در برخی موارد مطلوب نباشد و هزینه چاپ به ازای هر جلد افزایش یابد.

پلتفرم‌های آنلاین: پلتفرم‌های آنلاین فروش کتاب در ایران که بتوانند خدمات چاپ بر اساس تقاضا را ارائه دهند، هنوز به اندازه کافی توسعه نیافته‌اند.

زیرساخت توزیع: سیستم توزیع کتاب در ایران نیز با مشکلاتی روبرو است و این امر، توزیع کتاب‌های چاپ بر اساس تقاضا را دشوار می‌کند.

آگاهی و پذیرش:

ناشران: بسیاری از ناشران سنتی هنوز با چاپ بر اساس تقاضا آشنا نیستند و ترجیح می‌دهند از روش‌های سنتی چاپ استفاده کنند.

مخاطبان: برخی از مخاطبان ایرانی، هنوز به چاپ بر اساس تقاضا اعتماد ندارند و ممکن است تصور کنند که کیفیت این نوع کتاب‌ها پایین‌تر است.

نویسندگان: ممکن است نویسندگان مستقل نیز با مزایای چاپ بر اساس تقاضا آشنا نباشند و ترجیح دهند کتاب‌های خود را از طریق ناشران سنتی منتشر کنند.

رقابت با کتاب‌های چاپی سنتی:

هزینه: به نظر می‌رسد،‌ به دلیل محدودیت‌های زیرساختی، هزینه چاپ بر اساس تقاضا به ازای هر جلد، در برخی موارد بالاتر از چاپ افستباشد. این موضوع، باعث می‌شود که رقابت با کتاب‌های چاپی سنتی برای کتاب‌های چاپ بر اساس تقاضا دشوار شود.

چالش‌های اقتصادی پیش روی ناشران و کتابفروشان: صنعت نشر کتاب در ایران، در سال‌های اخیر با مشکلات اقتصادی متعددی دست و پنجه نرم کرده است: که از جمله مهمترین آن‌ می‌توان به افزایش هزینه‌های تولید اشاره کرد. افزایش قیمت کاغذ در ایران هزینه‌های تولید کتاب را به میزان قابل توجهی بالا برده است. هزینه‌های چاپ نیز به دلیل افزایش قیمت مواد اولیه عمدتا وارداتی افزایش یافته است. 

از سوی دیگر با کاهش قدرت خرید مردم نیز روبرو شده‌ایم. امروز کتاب از سبد کالای خانواده‌ها دور شده است،‌ در نتیجه کاهش قدرت خرید، تقاضا برای خرید کتاب نیز کاهش یافته است و بسیاری از ناشران با انباشت کتاب در انبارها روبرو هستند.

 کتابفروشی‌ها که ویترین کتاب در کشور هستند با مشکلا اقتصادی دست و پنجه نرم می‌کنند و بسیاری از آن‌ها رو به تعطیلی رفته‌اند،‌ از سوی دیگر سیستم توزیع کتاب در ایران نیز ناکارآمد است و بسیاری از کتاب‌ها به موقع به دست مخاطبان نمی‌رسند.

باید دید چاپ بر اساس تقاضا در ایران، با وجود چالش‌های متعددی که نشر با آن مواجه است،‌ می‌تواند به عنوان یک راهکار موثر برای مقابله با مشکلات اقتصادی صنعت نشر کتاب در نظر گرفته شود؟  آیا با توسعه چاپ بر اساس تقاضا، می‌توان به افزایش تنوع، کاهش هزینه‌ها و دسترسی بیشتر مردم به کتاب‌ها امیدوار بود.

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

فراخوان هفتمین کنگره شعر، مناجات و نیایش «مواهب» منتشر شد


به گزارش خبرنگار مهر، فراخوان هفتمین کنگره ملی شعر، مناجات و نیایشِ «مواهب» با نگاه ویژه به مضامین و معارف «دعای سحر» به تازگی منتشر شده است.

شاعران برای حضور در این کنگره می‌توانند آثارشان را بدون محدودیت قالبی، برای دبیرخانه این کنگره ارسال کنند. هر شاعر می‌تواند حداکثر سه اثر برای کنگره مواهب ارسال کند.

طبق فراخوان این رویداد، جایزه آثار برگزیده در هر بخش، ۱۰ میلیون تومان می‌باشد که به همراه تندیس و لوح تقدیر به شاعران برتر اهدا می‌شود.

همچنین جایزه آثار شایسته تقدیر، مبلغ ۵ میلیون تومان به همراه لوح تقدیر خواهد بود.

تعداد افراد برگزیده و شایسته تقدیر به تشخیص هیئت داوران خواهد بود.

شاعران می‌توانند تا تاریخ ۱ بهمن ۱۴۰۳ آثارشان را از طریق نشانی اینترنتی https://survey.porsline.ir/s/dI9X4NJ2 برای دبیرخانه کنگره مواهب ارسال کرده و برای کسب اطلاعات بیشتر و دریافت بسته‌های محتوایی، به کانال ادبیات قم در ایتا به نشانی @adabqom مراجعه کرده و یا با دبیرخانه این کنگره تماس بگیرند.



منیع: خبرگزاری مهر

کتاب جادوی فکر بزرگ


کتاب جادوی فکر بزرگ نوشته دیوید جوزف شوارتز یکی از کلاسیک‌ های ادبیات خودیاری و موفقیت است که برای اولین بار در سال ۱۹۵۹ منتشر شد. این کتاب به بررسی اهمیت تفکر بزرگ و تأثیر آن بر موفقیت‌ های شخصی و حرفه‌ ای می ‌پردازد. در زیر به برخی از نکات کلیدی و مفاهیم اصلی کتاب جادوی فکر بزرگ اشاره می‌ کنیم:

۱٫ قدرت تفکر بزرگ

شوارتز در این کتاب تأکید می‌ کند که افراد باید اهداف و آرزوهای بزرگ تری برای خود تعیین کنند. او معتقد است که تفکر بزرگ می‌ تواند به فرد انگیزه دهد تا به دستاوردهای بزرگ تری برسد و از محدودیت‌ های ذهنی خود فراتر برود.

۲٫ تغییر نگرش

کتاب بر اهمیت نگرش مثبت تأکید دارد. شوارتز به خوانندگان می ‌آموزد که چگونه می ‌توانند نگرش خود را نسبت به چالش ‌ها و موانع تغییر دهند و از آن ها به عنوان فرصت ‌هایی برای یادگیری و رشد استفاده کنند.

۳٫ ایجاد اعتماد به نفس

یک بخش مهم از “جادوی فکر بزرگ” به ایجاد و تقویت اعتماد به نفس اختصاص دارد. شوارتز به خوانندگان تکنیک ‌هایی را برای افزایش اعتماد به نفس خود ارائه می ‌دهد، از جمله تعیین اهداف و دستیابی به آن ها.

۴٫ اقدام و عمل

شوارتز تأکید می‌ کند که تفکر بزرگ به تنهایی کافی نیست و باید به اقدام و عمل منجر شود. او به اهمیت برنامه ‌ریزی و ایجاد گام‌ های عملی برای رسیدن به اهداف بزرگ اشاره می‌ کند.

۵٫ ایجاد روابط مثبت

کتاب به اهمیت روابط اجتماعی و دوستی ‌ها در موفقیت اشاره می ‌کند. شوارتز می ‌گوید که افراد باید با افرادی در ارتباط باشند که آن ها را تشویق و حمایت می ‌کنند و از آن ها یاد می‌ گیرند.

۶٫ فکر کردن به راه حل‌ ها

شوارتز به جای تمرکز بر مشکلات، بر روی راه حل ‌ها و فرصت‌ ها تأکید می‌ کند. او می ‌گوید که افراد باید به جای نگرانی درباره مشکلات، به دنبال راه‌ حل‌ های ممکن باشند.

۷٫ تأثیر بر دیگران

کتاب همچنین به تأثیر مثبت تفکر بزرگ بر روی دیگران می ‌پردازد. شوارتز می‌ گوید که با تأثیرگذاری مثبت بر دیگران، می ‌توان به ایجاد یک محیط حمایتی و موفق کمک کرد.

۸٫ استفاده از تجارب دیگران

شوارتز به خوانندگان توصیه می‌ کند که از تجارب و موفقیت‌ های دیگران بیاموزند و از آن به عنوان منبع الهام برای پیشرفت خود استفاده کنند.

بخشی از متن کتاب جادوی فکر بزرگ:

چگونه از شکست پیروزی بسازیم

مددکاران اجتماعی و دیگر افرادی که به نوعی با تبهکاران و مطرودان اجتماع سروکار دارند برآنند که این ارواح مصیبت زده که به زباله دان های اجتماع سرازیر شده اند، از لحاظ سن، تحصیلات، اعتقادات مذهبی و خاستگاه های تربیتی، کاملاً با یکدیگر متفاوتند.

بعضی از این افراد فوق العاده جوانند و بعضی دیگر پیر. معدودی فارغ التحصیلان کالج هستند و گروهی پایشان به هیچ مدرسه ای باز نشده است. بعضی متأهلند و بعضی مجرد؛ ولی تمامی این ولگردان محله های پست، یک وجه مشترک دارند: همگی مغلوب، ناکام و تیپا خورده اند. همه آن ها تحت شرایطی دردناک خرد شدن را تجربه کرده اند. همه آن ها با اصرار و حتی گاه با نگرانی می خواهند از آن تجربه  خرد کننده از خان هفتم خود برای تان حرف بزنند.

شرح غربت و دردمندی این افراد را در چنین جملاتی می توان شنید: (همسرم مرا ول کرد و رفت) یا (دار و ندارم را از دست دادم و جای دیگری نداشتم که بروم) یا (به خاطر یک سلسله بدبیاری ها از اجتماع طرد شدم و کارم به این جا کشید.)

هنگامی که از گذرهای پست و کثیف پایین شهر که مأمن بزهکاران، گدایان و بی خانمان هاست، وارد محیط طبقات متوسط الحال می شویم، تفاوت های بارزی را در شیوه زندگی این دو گروه می بینیم.

با وجود این در می یابیم که این گروه هم دقیقا همان دلیل هایی را برای توجیه محرومیت شان می آورند که گروه قبل برای سقوط ویرانگر خود شرح می دادند. افراد متوسط الحال احساس شکست خوردگی می کنند. از شرایطی که به آن ها لطمه زده است زخم های التیام نیافته ای در دل دارند. اکنون دیگر به شدت محتاط هستند. با جان کندن جلو می روند و بیزار از خویش، از وحشتی که یک زندگی سرافرازانه برای شان ایجاد می کند می گریزند. آن ها احساس سرخوردگی می کنند ولی به سختی می کوشند تا در برابر محرومیتی که سرنوشت برای شان رقم زده است، تاب آورند.

نتیجه‌گیری

جادوی فکر بزرگ یک منبع الهام‌ بخش برای افرادی است که به دنبال تغییرات مثبت در زندگی خود هستند. این کتاب روانشناسی به خوانندگان یادآوری می‌ کند که با تفکر بزرگ و اقدام مؤثر، می‌ توانند به اهداف شان برسند و زندگی ‌ای شاداب و موفق داشته باشند. شوارتز با استفاده از مثال‌ های واقعی و نقل قول ‌های الهام‌ بخش، به خوانندگان انگیزه می‌ دهد تا از محدودیت ‌های خود فراتر بروند و به سوی موفقیت حرکت کنند.



منبع: مجله کتاب طلا

چگونه فرزندی صالح داشته باشیم؟


پرورش فرزندی صالح و موفق نیازمند توجه به جنبه ‌های مختلف تربیت و آموزش است. البته توجه به تربیت و صالح بودن فرزند باید از زمان بارداری نیز انجام شود. شاید پیش خود بگویید که مگر می شود فرزندی که هنوز به دنیا نیامده را تربیت کرد؟ باید بگوییم بله! مهم ترین زمان برای داشتن فرزندی صالح زمان بارداری است که می توانید کتاب ریحانه بهشتی را خریداری کنید تا در این زمینه اطلاعات خود را بالا ببرید. کتاب ریحانه بهشتی از تغذیه قبل از بارداری تا پایان شیردهی با شما است و شما را قدم به قدم راهنمایی می کند.

در زیر به چند اصل کلیدی برای داشتن فرزندی صالح اشاره می ‌کنیم:

۱٫ مدل‌ سازی رفتار مثبت

فرزندان از والدین خود الگو می ‌گیرند. به عنوان والدین، باید رفتارهای مثبت و ارزش‌ های اخلاقی را در زندگی خود به نمایش بگذارید. با نشان دادن احترام، صداقت و محبت، به فرزندان تان یاد می ‌دهید که این ارزش ‌ها چقدر مهم هستند.

۲٫ توجه به نیازهای عاطفی

دلبستگی عاطفی و ارتباط نزدیک با فرزندتان از اهمیت بالایی برخوردار است. با گوش دادن به آن ها، ابراز محبت و توجه به نیازهای عاطفی‌ شان، به ایجاد اعتماد و امنیت در آن ها کمک می‌ کنید.

۳٫ آموزش مهارت‌ های اجتماعی

فرزندان باید مهارت‌ های اجتماعی را یاد بگیرند تا بتوانند با دیگران به خوبی ارتباط برقرار کنند. این مهارت ‌ها شامل همدلی، همکاری و مهارت‌ های ارتباطی است. فعالیت ‌های گروهی و بازی‌ ها می ‌توانند به آن ها در یادگیری این مهارت ‌ها کمک کنند.

۴٫ تشویق به یادگیری و کنجکاوی

فرزندان را تشویق کنید تا به یادگیری و کشف دنیای اطراف خود علاقه‌ مند شوند. این امر می ‌تواند از طریق ارائه فرصت‌ های یادگیری، کتاب ‌خوانی، و تشویق خلاقیت و ابتکار عمل آن ها باشد.

۵٫ تعیین مرزها و قوانین

تعیین مرزها و قوانین مشخص به فرزندان کمک می‌ کند تا بدانند چه انتظاراتی از آن ها وجود دارد. این امر به آن ها احساس امنیت و نظم می ‌دهد. همچنین، باید در برابر رفتارهای نادرست عواقب منطقی و متناسب تعیین کنید.

۶٫ آموزش اخلاق و ارزش‌ ها

به فرزندان تان آموزش دهید که ارزش ‌های اخلاقی و اصول انسانی مانند صداقت، احترام و مسئولیت‌ پذیری چه اهمیتی دارند. داستان ‌ها، فیلم‌ ها و تجربیات روزمره می ‌توانند به عنوان ابزارهایی برای آموزش این ارزش‌ ها استفاده شوند.

۷٫ توسعه روحیه مثبت

به فرزندان خود بیاموزید که نگرش مثبت و امیدواری در برابر چالش‌ ها و مشکلات زندگی چقدر مهم است. تشویق آن ها به تفکر مثبت و حل مسئله می ‌تواند به آن ها در مواجهه با چالش ‌ها کمک کند.

۸٫ مشارکت در فعالیت‌ های مذهبی و فرهنگی

اگر خانواده‌ ای با اعتقادات مذهبی هستید، مشارکت در فعالیت ‌های مذهبی می ‌تواند به تقویت اصول اخلاقی و ارزش ‌ها در فرزندان کمک کند. همچنین، شرکت در فعالیت ‌های فرهنگی و اجتماعی می ‌تواند به آن ها کمک کند تا ارتباطات بیشتری با جامعه خود برقرار کنند.

۹٫ ایجاد محیطی امن و حمایتگر

فرزندان باید در محیطی امن و حمایت گر بزرگ شوند. این محیط باید شامل محبت، صداقت و احترام باشد تا آن ها احساس کنند می ‌توانند بدون ترس از قضاوت یا مجازات، خود را ابراز کنند.

۱۰٫ توجه به سلامت روانی و جسمی

توجه به سلامت روانی و جسمی فرزندان بسیار مهم است. با ایجاد عادات سالم مانند تغذیه مناسب، ورزش و خواب کافی، سلامت آن ها را تضمین کنید. همچنین، در صورت نیاز، از مشاوره و کمک حرفه ‌ای استفاده کنید.

تا این جا از تربیت کودکان و نوجوانان صحبت کردیم. اگر می خواهید بدانید که در زمان بارداری باید چه کارهایی برای داشتن فرزندی صالح انجام دهید می توانید کتاب ریحانه بهشتی را مطالعه کنید.

کتاب ریحانه بهشتی نوشته سیما میخبر به شما آموزش: قبل از آمیزش، مکروهات حین آمیزش، لقاح و بارداری، علائم احتمالی بارداری، تغذیه در دوران بارداری، تمرینات ورزشی و… هرچیزی که نیاز باشد در باردار شدن و دوران بارداری بدانید را به همراه تصویر توضیح می دهد. همچنین در آخر فصل این کتاب شما می توانید: نام انتخابی فرزندتان، قد، وزن، دورسر، احساسات خود برای اولین بار که نوزادتان را در آغوش گرفتید، تصاویر نوزادتان را به یادگار بگذارید.

نتیجه ‌گیری

پرورش فرزندی صالح نیازمند توجه، عشق، و تعهد است. با پیروی از این اصول و ایجاد یک محیط مثبت و حمایتی، می ‌توانید به فرزندان تان کمک کنید تا به افراد صالح و موفقی تبدیل شوند. همچنین می توانید با خرید کتاب از فروشگاه کتاب اطلاعات خود را در این زمینه افزایش دهید.



منبع: مجله کتاب طلا