تمدید مهلت جایزه داستانی محمود حکیمی


به گزارش خبرگزاری مهر، مهلت ارسال آثار به جایزه داستانی محمود حکیمی ۳ روز دیگر تمدید شد. این جایزه در دو بخش «داستان کوتاه» و «طرح رمان» است و قرار است از نوقلمان حمایت کند.

برای بخش داستان کوتاه این‌جایزه محدودیت سنی وجود ندارد اما در بخش طرح رمان کسانی که تا ۲۰ دی ماه به ۲۲ سالگی می‌رسند می‌توانند آثار خود را برای این‌جایزه ارسال کنند.

موضوعات مسابقه نویسندگی جایزه مذکور به این‌ترتیب‌اند: ذهن و زبان ایرانی و جهان امروز، مقاومت، گذشته و امروز و آینده، زن تراز ایرانی در داستان ایرانی

علاقمندان می‌توانند آثار خود را به حساب کاربری @hakimiadmin در پیام‌رسان‌های بله، ایتا یا تلگرام ارسال کنند. طبق فراخوان این‌رویداد در هر بخش داستان کوتاه و طرح رمان می‌توان سه اثر ارسال کرد، و لازم است آثار حتماً به صورت فایل ورد باشند.‌





منیع: خبرگزاری مهر

اهمیت تربیت فرزندان


تأثیر تربیت فرزندان بر زندگی آن‌ ها بسیار زیاد است و می ‌تواند تعیین‌ کننده‌ بسیاری از ابعاد آینده‌ آن ‌ها باشد. تربیت درست و کامل فرزندان به والدین کمک می‌ کند تا آن ‌ها را برای زندگی موفق و خوشبختی آماده کنند. مهم است که یک تربیت سالم در خانه برای فرزندان خود در نظر داشته باشیم، اگر فکر می کنید در این زمینه نیاز به کمک دارید از یک مشاور و یا یک کتاب مناسب تربیت سالم کمک بگیرید.

چرا تربیت فرزندان مهم است؟

تأثیر بر شخصیتی فرزندان:

تربیت درست می ‌تواند شخصیتی قوی و مطمئن در فرزندان ایجاد کند. آن‌ ها می ‌توانند با اعتماد به نفس و پشتکار خود، چالش‌ های زندگی را با موفقیت رد کنند.

موفقیت تحصیلی:

تربیت فرزندان به طور موثری می‌ تواند در موفقیت تحصیلی آن‌ ها مؤثر باشد. والدین می ‌توانند به فرزندان خود مهارت‌ های لازم برای تحصیل را بیاموزند و آن ها را تشویق به تلاش و کوشش کنند.

رفتار اجتماعی:

تربیت فرزندان می ‌تواند رفتار اجتماعی آن‌ ها را شکل دهد. والدین می ‌توانند به فرزندان خود نشان دهند که چگونه با دیگران رفتار می ‌شود و آن‌ ها را به رفتار‌های اجتماعی درست تشویق کنند.

سلامت جسمی و روحی:

تربیت درست می ‌تواند سلامت جسمی و روحی فرزندان را بهبود بخشد. والدین می‌ توانند به فرزندان خود آموزش دهند که چگونه یک زندگی سالم را داشته باشند و آن‌ ها را تشویق به ورزش و فعالیت ‌های جسمی کنند.

تأثیر بر آینده:

تربیت فرزندان می‌ تواند تأثیر زیادی بر آینده آن ‌ها داشته باشد. والدین می ‌توانند به فرزندان خود مهارت ‌های لازم برای زندگی را بیاموزند و آن‌ ها را برای زندگی موفق و خوشبختی آماده کنند.

نکات مهم در تربیت فرزندان:

شفقت:

والدین باید شفقت داشته باشند و فرزندان خود را دوست بدارند. این شفقت می‌ تواند باعث ایجاد رابطه ‌ای گرم و محکم بین والدین و فرزندان شود.

تنبیه:

والدین باید تنبیه صحیح فرزندان را بدانند. تنبیه باید بر اساس رفتار فرزندان باشد و والدین باید تلاش کنند تا فرزندشان را از خطا منصرف کنند.

ارزش‌ گذاری:

والدین باید به فرزندان خود ارزش ببخشند. فرزندان وقتی احساس می‌ کنند که والدین به آن‌ ها ارزش می ‌دهند، اعتماد به نفس و خودباوری بیشتری خواهند داشت.

تعلیم:

والدین باید فرزندان خود را تعلیم دهند. این تعلیم می‌ تواند شامل آموزش مهارت ‌های زندگی، مهارت ‌های تحصیلی و مهارت‌ های اجتماعی باشد.

تصمیم گیری:

والدین باید به فرزندان خود اجازه دهند که خودشان تصمیم بگیرند. این اعتماد به نفس در فرزندان ایجاد می‌ شود و آن‌ ها را برای زندگی موفق‌ تر آماده می‌ کند.

مهم نیست که فرزندتان دختر باشد یا پسر، شیطان باشد یا آرام و.. باید برای فرزندان خود از کودکی تا نوجوانی وقت بگذارید و به تربیت آن ها اهمیت بسیاری بدهید. در این مقاله می خواهیم به شما در این زمینه کمک کنیم و کتاب مرتبط با تربیت سالم فرزندان معرفی کنیم. کتاب های تربیت سالم ساز و کار کمک شایانی در این رابطه به شما خواهد کرد.

معرفی کتاب تربیت سالم در خانه انتشارات ساز و کار:

این کتاب به بررسی ابعاد مختلف تربیت سالم در خانه می‌ پردازد و والدین را در مورد چگونه تربیت فرزندان صحیح و کامل، آموزش مهارت‌ های زندگی، ایجاد رابطه گرم و محکم با فرزندان و بسیاری دیگر از موضوعات مهم تربیتی راهنمایی می ‌کند.

ویژگی ‌های کلیدی کتاب تربیت سالم در خانه:

بررسی ابعاد مختلف تربیت:

این کتاب به طور جامع و کامل به بررسی ابعاد مختلف تربیت سالم در خانه می ‌پردازد، از جمله تربیت فرزند، آموزش مهارت‌ های زندگی، ایجاد رابطه گرم و محکم با فرزندان و بسیاری دیگر از موضوعات مهم تربیتی.

راهنمایی برای والدین:

کتاب به والدین کمک می‌ کند تا فرزند سالم و سعادتمندی را تربیت کنند و در مورد چگونه تربیت فرزندان صحیح و کامل، آموزش مهارت ‌های زندگی و ایجاد رابطه گرم و محکم با فرزندان راهنمایی شوند.

نکات مهم تربیتی:

این کتاب نکات مهم تربیتی را در مورد تربیت فرزند، آموزش مهارت ‌های زندگی، ایجاد رابطه گرم و محکم با فرزندان و بسیاری دیگر از موضوعات مهم تربیتی به والدین ارائه می ‌کند.

راهنمایی برای تربیت فرزند:

کتاب به والدین کمک می ‌کند تا فرزند سالم و سعادتمندی را تربیت کنند و در مورد چگونه تربیت فرزندان صحیح و کامل، آموزش مهارت‌ های زندگی و ایجاد رابطه گرم و محکم با فرزندان راهنمایی شوند.

نکات مهم تربیتی:

این کتاب نکات مهم تربیتی را در مورد تربیت فرزند، آموزش مهارت ‌های زندگی، ایجاد رابطه گرم و محکم با فرزندان و بسیاری دیگر از موضوعات مهم تربیتی به والدین ارائه می ‌کند.

نتیجه‌ گیری

تأثیر تربیت فرزندان بر زندگی آن‌ ها بسیار زیاد است. والدین می ‌توانند به فرزندان خود تربیت درست و کامل دهند و آن‌ ها را برای زندگی موفق و خوشبختی آماده کنند. با در نظر گرفتن نکات مهم در تربیت فرزندان، والدین می ‌توانند فرزندان خود را به بهترین وجه تربیت کنند. شما می توانید کتابی که معرفی کردیم را از فروشگاه کتاب تهیه و مطالعه کنید.



منبع: مجله کتاب طلا

چگونه افکار خود را کنترل کنیم


کنترل افکار یکی از مهارت ‌های مهم در مدیریت استرس و بهبود سلامت روان است. کنترل افکار یک فرآیند زمان‌ بر و نیازمند تمرین است. با استفاده از تکنیک‌ های مختلف و ترکیب آن ‌ها با یکدیگر، می‌ توانید به تدریج توانایی خود را در مدیریت و کنترل افکار بهبود بخشید و به یک زندگی با کیفیت ‌تر و آرام ‌تر دست یابید. در زیر به برخی از تکنیک ‌ها و راهکارها برای کنترل و مدیریت افکار اشاره می‌ کنیم:

آگاهی از افکار:

مدیتیشن:

تمرین مدیتیشن و تمرکز بر تنفس می‌ تواند به شما کمک کند تا از افکار خود آگاه ‌تر شوید و آن‌ ها را مشاهده کنید بدون این که به آن‌ ها واکنش نشان دهید.

نوشتن افکار:

روزانه افکار خود را بنویسید. این کار می ‌تواند به شما کمک کند تا الگوهای تفکر خود را شناسایی کنید و از آن‌ ها فاصله بگیرید.

 تفکر مثبت:

تغییر الگوهای منفی:

وقتی افکار منفی به سراغ شما می‌ آیند، سعی کنید آن ‌ها را با افکار مثبت جایگزین کنید. به جای نگرانی درباره وضعیت‌ ها، به نتایج مثبت و موفقیت‌ ها فکر کنید.

تجسم مثبت:

تجسم موفقیت و احساس خوبی که از آن به دست می ‌آورید می ‌تواند به شما کمک کند تا افکار منفی را کاهش دهید.

نگرش واقع‌گرایانه:

تجزیه و تحلیل افکار:

افکار خود را از نظر منطقی تحلیل کنید. آیا شواهدی برای حمایت از این افکار وجود دارد؟ آیا این افکار واقع‌ بینانه هستند؟

پذیرش ناپایداری:

به خود یادآوری کنید که افکار و احساسات همواره در حال تغییر هستند و هیچ‌چیز دائمی نیست.

تمرینات تنفسی و آرام‌سازی:

تنفس عمیق:

تمرینات تنفسی عمیق می‌ تواند به کاهش استرس و آرامش ذهن کمک کند. سعی کنید در مواقعی که افکار منفی به سراغ شما می ‌آیند، چند دقیقه به آرامی نفس بکشید.

یوگا و تمرینات آرامش‌ بخش:

این نوع تمرینات می ‌تواند به شما کمک کند تا در لحظه حاضر بمانید و از افکار منفی فاصله بگیرید.

فعالیت بدنی:

ورزش منظم:

انجام ورزش منظم به کاهش استرس و افزایش روحیه کمک می‌ کند. این کار می ‌تواند به شما کمک کند تا از افکار منفی دور شوید و احساس بهتری داشته باشید.

تغییر محیط:

محیط مثبت:

سعی کنید خود را در محیطی مثبت و حمایت ‌کننده قرار دهید. افرادی را که انرژی مثبت دارند در زندگی خود بگنجانید و از افرادی که افکار منفی را گسترش می ‌دهند، فاصله بگیرید.

مشاوره و درمان:

پشتیبانی حرفه ‌ای:

اگر افکار منفی و کنترل آن‌ ها برای شما دشوار است، مشاوره و درمان با یک روانشناس یا مشاور می‌ تواند بسیار مفید باشد. آن ‌ها می ‌توانند به شما ابزارهای بیشتری برای مدیریت افکار ارائه دهند.

برای این که بتوانیم زندگی با کیفیت تری داشته باشیم باید عادت های بد را کنار بگذاریم. کنار گذاشتن عادت‌ های کهنه و ناپسند می ‌تواند چالشی بزرگ باشد، اما با استفاده از راهکارهای مناسب می ‌توان به این هدف دست یافت. در زیر به مراحل و تکنیک‌ هایی برای ترک عادت‌ های کهنه اشاره می‌ شود:

شناسایی عادت‌ها:

آگاهی از عادت ‌ها:

نخستین قدم در ترک عادت ‌های کهنه، شناسایی و آگاهی از آن‌ ها است. مشخص کنید که کدام عادت ‌ها به شما آسیب می ‌زنند یا مانع پیشرفت شما می ‌شوند.

یافتن دلایل قوی:

محرک‌ های ترک عادت:

دلایل خود برای ترک عادت را بنویسید و هر زمان که وسوسه شدید به آن ‌ها مراجعه کنید. این دلایل می‌ توانند شامل سلامتی، بهبود کیفیت زندگی، یا افزایش انرژی باشند.

جایگزینی عادت‌ ها:

یافتن عادت‌ های جدید:

به جای عادت کهنه، یک عادت مثبت و سالم جایگزین کنید. به عنوان مثال، اگر عادت به خوردن تنقلات ناسالم دارید، می ‌توانید میوه‌ های تازه یا آجیل‌ های سالم را جایگزین کنید.

ایجاد محیط حمایتی:

تغییر محیط:

محیط خود را به گونه ‌ای تغییر دهید که از عادت‌ های کهنه جلوگیری شود. مثلاً اگر عادت به خوردن تنقلات ناسالم دارید، آن ‌ها را از منزل خود حذف کنید و به جای آن ‌ها خوراکی‌ های سالم قرار دهید.

استفاده از تکنیک ‌های خودکنترلی:

مدیریت زمان:

زمان‌ هایی که تمایل به انجام عادت کهنه دارید را شناسایی کنید و برای آن زمان‌ ها برنامه‌ ریزی کنید تا از انجام آن عادت جلوگیری کنید.

تنظیم یادآوری‌ ها:

از یادآورهای روزانه یا هفتگی برای یادآوری اهداف و پیشرفت خود استفاده کنید.

پشتیبانی از دیگران:

گروه ‌های حمایتی:

به گروه‌ های حمایتی بپیوندید یا از دوستان و خانواده بخواهید که شما را در این مسیر حمایت کنند. صحبت کردن درباره چالش‌ ها و موفقیت‌ ها می ‌تواند به شما انگیزه بدهد.

صبر و مداومت:

توجه به پیشرفت:

تغییر عادت‌ ها زمان ‌بر است و ممکن است در مسیر با چالش ‌هایی مواجه شوید. به پیشرفت‌ های کوچک خود توجه کنید و از آن ‌ها لذت ببرید.

پذیرش اشتباهات:

اگر در مسیر خود دچار لغزش شدید، خود را سرزنش نکنید. به جای آن، از آن تجربه یاد بگیرید و دوباره به مسیر خود برگردید.

بررسی و ارزیابی:

بررسی منظم:

به طور منظم پیشرفت خود را ارزیابی کنید و در صورت نیاز، استراتژی ‌های خود را تغییر دهید. این کار به شما کمک می‌ کند تا در مسیر خود باقی بمانید و به اهداف خود نزدیک ‌تر شوید.

نتیجه‌گیری

ترک عادت ‌های کهنه نیازمند تعهد و تلاش مستمر است. با استفاده از تکنیک ‌های مناسب و ایجاد یک برنامه عملی، با خرید کتاب شکست عادت های کهنه می‌ توانید به تدریج عادت‌ های مثبت را در زندگی خود جایگزین کنید و به بهبود کیفیت زندگی دست یابید.



منبع: مجله کتاب طلا

شاعر افغانستانی سفرنامه رضا امیرخانی از کشورش را صوتی کرد


– اخبار فرهنگی –

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، زینب بیان شاعر و نویسنده مهاجر افغانستانی و همسر محمد کاظم کاظمی اخیراً‌ کتاب «جانستان کابلستان» از جمله آثار درخشان رضا امیرخانی را برای رادیو دری صوتی کرده است.

بیات مدتی است که در برنامه «صدای کتاب»  رادیو دری برای مخاطبان افغانستانی به بازخوانی برخی از کتاب‌های فارسی می‌پردازد و حالا کتاب «جانستان کابلستان» صوتی شده است.

وی پیشتر نیز کتاب «خاتون و قوماندان» را صوتی کرده و نسخه صوتیکتاب‌های «از هری‌رود تا زاینده‌رود» و «گل سرخ دل افگار» مجموعه‌ای از داستان‌های مردمی افغانستان است را نیز در دست انجام دارد.

البته پیشتر «جانستان کابلستان» با صدای شهاب ایلکا منتشر شده بود ولی بیات آن را ویژه مخاطبان فارسی زبان افغانستانی صوتی کرده است.

«جانستان کابلستان» سفرنامه رضا امیرخانی به افغانستان است،‌ امیرخانی در سال 2009 از سه شهر هرات، مزار شریف و کابل دیدن کرد و تجربیاتش را به رشته تحریر درآورد که البته محدود به سفرنامه نیست، بلکه تا حدودی می‌توان مطالب سیاسی هم در آن مشاهده کرد.

امیرخانی در این کتاب،‌ به تفاوت های بین ایران و افغانستان از جنبه‌های مختلف نیز اشاره کرده است.این کتاب نیز به مانند دیگر آثار امیرخانی از تعلیق بهره برده است،‌ اولین تعلیق در این کتاب هم مقدمه‌ای است که امیرخانی در ابتدای کتابش آورده است.

“دریا” به روایت رضا امیرخانی منتشر شد + فیلم

«جانستان کابلستان» به باور منتقدان جزو معدودترین و البته بهترین آثاری است که یک نویسنده ایرانی درباره کشور افغانستان نوشته است،‌ در این سفرنامه امیرخانی تنها در محدوده سفرش به افعانستان نمی‌ماند، بلکه به تاریخ و آینده، سیاست و اقتصاد و وقایع روز نیز پرداخته است.

 وجه اشتراک «جانستان کابلستان» با دیگر سفرنامه وی «داستان سیستان» در فرهنگ مردمی است که امیرخانی با آنها ارتباط داشته است. در جایی مردم خون‌گرم سیستانی و بلوچ و در جایی دیگر افغانستانی‌هایی که نویسنده بارها به مردانگی‌شان اشاره می‌کند. قلم امیرخانی اما در «جانستان کابلستان» از روایت صرف فاصله گرفته و در بخش‌هایی به تحلیل‌های اجتماعی و سیاسی رو آورده که خواننده را به یاد «نفحات نفت» می‌اندازد.

«جانستان کابلستان» اولین بار در سال 1390 از سوی «انتشارات افق» منتشر شد. سال 1388 رضا امیرخانی همراه همسر و فرزندش برای سخنرانی در مراسم دانشجویان جدید الورود دانشگاه شریف راهی مشهد می‌شوند.

رضا امیرخانی در میانه سفر مشهدش، تصمیم می‌گیرد راهی افغانستان شود. او به قصد دیدار با استادان و ادیبان دانشگاه هرات به کنسولگری افغانستان می‌رود و به راحتی مراحل اداری ورود به این کشور را طی می‌کند. امیرخانی به همراه خانواده‌اش بدون هیچ پیش‌ زمینه‌ای که ممکن است چه اتفاق‌هایی در انتظار آن‌ها باشد، راهی افغانستان می‌شوند. آن‌ها به شهرهای «هرات»، «مزارشریف» و «کابل» سفر ‌می‌کنند و امیرخانی با زبان عامیانه وضعیت اجتماعی و فرهنگی مردمان کشور افغانستان را توصیف می‌کند. رضا امیرخانی با نثر روان و پویایش سفرنامه‌ی جذابی خلق می‌کند،

 امیرخانی در سفر کوتاهش پنجره‌ای کوچک به سمت افغانستان می‌گشاید و ما را با آداب و رسوم مردم افغان از نزدیک آشنا می‌کند. او علاوه بر این‌که سفر خود را روایت می‌کند اوضاع سیاسی، اقتصادی و پیشینه‌ی این کشور را نیز بازگو می‌کند.

رضا امیرخانی طی 9 فصل سفرنامه‌اش را در کتاب جانستان کابلستان روایت می‌کند. فصل اول با نام «مور و تیمور» پیش درآمد کتاب است که نویسنده صعود دماوندش را توصیف می‌کند. بقیه‌ فصل‌ها ابتدا روایت سفر مشهد هستند و پس از آن امیرخانی درباره‌ افغانستان سخن گفته است. عنوان فصل‌های کتاب به این شرح است: «مشهورات هرات» «متواترات هرات» «تحریرات هرات» «زائر زار و نزار مزار» «بلخ؛ الخ…» «تقابل با کابل» «انتخاباتیات» «بلاکش هندوکش».

 انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

کسی با کتاب عروض و قافیه شاعر نمی‌شود؛ دعواهای وحشتناک دهه‌های ۲۰ تا ۷۰


خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و ادب _ جواد شیخ الاسلامی: امروز ۱۹ دی سالروز تولد شاعر، منتقد و طنزپرداز اسماعیل امینی است که از پدر و مادری اهل خلخال واقع در استان اردبیل، در ۱۹ دی ۱۳۴۲ متولد شده است. امینی از آن دسته شاعران و منتقدان حوزه شعر است که ارتباط جدی و مستمر با شاعران جوان دارد. به همین دلیل بسیاری او را یکی از معلمان نسل تازه شاعران جوان می‌دانند.

از اسماعیل امینی کتاب‌های بسیاری در شعر، طنز، نقد ادبی و آموزش شعر منتشر شده است که «دکتربازی» مجموعه‌شعر طنز، «لبخند سعدی» نگاهی به طنزآوری در غزل سعدی، «جلسه شعر» آموزش شعر، «به زبان فارسی» روایت‌هایی از دل‌بستگی به فرهنگ، ادب و زبان فارسی از آن جمله هستند.

به بهانه تولد این شاعر به سراغش رفتیم و ضمن احوالپرسی، درباره آثار تازه و فعالیت‌های اخیرش گپ زدیم.

مشروح این گفتگو را در ادامه می‌خوانید؛

* آقای امینی، تولدتان مبارک! این روزها مشغول چه کاری هستید؟

از شما متشکر هستم که به یاد بنده بودید. شغل اصلی من درس دادن است و این روزها بیشتر مشغول تدریس هستم. البته در کنار تدریس، یک مقدار هم می‌نویسم. از آخرین کارهایی که کردم سه تا کتاب درباره آموزش وزن، قافیه و فنون شعری است که سعی کردم با زبان خیلی ساده مقدمات شعر را به شاعران نوقلم آموزش بدهم. این کتاب‌ها را نشر ایهام با اسم‌های «وزن شعر بیاموزیم»، «قافیه بیاموزیم» و «فنون شعر بیاموزیم» منتشر کرده است و از آنها استقبال خیلی خوبی هم شده است. خیلی جاهایی که کارگاه و دوره آموزشی می‌گذارند از این کتاب‌ها استفاده می‌کنند.

یک کتاب هم قبل از آن برای کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان نوشتم که اسمش «کارگاه شعر» است. این کتاب به عنوان منبع آموزشی برای مربی‌ها استفاده می‌شود. مربی‌های ادبی کانون این کتاب را می‌خوانند تا برای کودکان و نوجوانان تدریس کنند. در این کتاب تقریباً تمام مقدمات مربوط به شعر را به زبان خیلی ساده نوشته‌ام. کتاب خیلی پر زحمتی هم بود، چون باید همه مباحث شعر را به زبان ساده منتقل می‌کردم و به مربی‌های کانون کمک می‌کردم که بتوانند خیلی راحت شعر را آموزش ببینند و آموزش بدهند.

* در حوزه طنز هم کتاب آموزشی نوشته‌اید؟

بله. یک کتاب دیگر هم با عنوان «کارگاه طنز» کار کردم که آموزش طنز است و انتشارات روزبهان آن را چاپ کرده است.

* یک کتاب آموزشی دیگر درباره شعر دارید که نام آن «جلسه شعر» است و بیشتر مناسب شاعران جوان است. این‌طور که فهمیدیم در سال‌های اخیر به صورت جدی روی آموزش شعر به نسل جوان متمرکز بوده‌اید. دغدغه آموزش به نوجوانان و جوانان از کجا ریشه می‌گیرد؟

ما برای آموزش مبانی شعر و فنون شعری دو نوع کتاب داریم؛ گروهی کتاب‌های دانشگاهی هستند که خیلی به کار بچه‌هایی که کار خلاقه می‌کنند نمی‌آیند و بیشتر به درد پژوهشگران حوزه ادبیات می‌خورند. مثلاً کسی با کتاب‌های عروض و قافیه شعر را یاد نمی‌گیرد.

واقعاً با آموزش عروض نمی‌توانی شعر را یاد بگیری. به خاطر همین خلأ بود که تصمیم گرفتم در حوزه آموزش شعر متمرکز بشوم. به نظرم رسید ما باید منابعی داشته باشیم که هم از نظر علمی قابل اتکاء باشد و هم بتواند شعر را با زبان ساده و قابل فهمی به شاعران آموزش دهد.

* خودم هنوز با کتاب‌های عروض و قافیه را ارتباط برقرار نکرده‌ام! اکثر شاعران هم همین‌طور هستند؛ یعنی کتاب‌های عروض و قافیه کمکی به شاعر شدن آنها نکرده است.

بله. آقای دکتر شفیعی در یکی از کلاس‌هایش گفته بود عروض را ناموزونان اختراع کرده‌اند برای ناموزونان؛ چون آنکه موزون است، با عروض تغییری نمی‌کند. مرحوم دکتر حمیدی هم در کتاب عروضش نوشته بود عروض انتقام بی‌هنران است از هنرمندان!

واقعاً با آموزش عروض نمی‌توانی شعر را یاد بگیری. به خاطر همین خلأ بود که تصمیم گرفتم در حوزه آموزش شعر متمرکز بشوم. به نظرم رسید ما باید منابعی داشته باشیم که هم از نظر علمی قابل اتکاء باشد و هم بتواند شعر را با زبان ساده و قابل فهمی به شاعران آموزش دهد. ما الآن یک تعداد کتاب داریم که بعضی شاعران آنها را تنها با تکیه به تجربه خودشان نوشته‌اند؛ یعنی غالب آنها تکیه‌گاه علمی ندارد. علم افواهی است و فقط از این دهان به آن دهان چرخیده است. از این کتاب‌ها هم متاسفانه زیاد داریم. مثلاً یک عالم کتاب درباره شعر امروز و تفاوت شعر امروز با شعر کهن داریم که غالباً پر از غلط هستند. همین غلط‌ها را هم تمام کتاب‌ها پشت سر هم تکرار کرده‌اند.

* مثال هم می‌زنید؟

مثلاً فرض کن یک چیزی داریم به عنوان زبان امروز و زبان دیروز. یا اینکه یک‌بار نیما گفته که شعر کهن همه‌اش ذهنی بوده است و شعر امروز همه‌اش عینی است؛. این افراد همین جمله را مدام تکرار می‌کنند. بدون تحقیق و مطالعه، و بدون نگاه کردن و بررسی کردنِ نمونه‌های قدیم و جدید، همین جمله را مدام تکرار می‌کنند.

* در کتاب «جلسه شعر» هم به تعدادی از این مشهورات غلط اشاره کرده‌اید. درست است؟

بله. بخشی از این مشهورات غلط را نوشته‌ام، ولی هنوز در کتاب‌هایی که می‌نویسم به این مشهورات غلط اشاره می‌کنم. مثلاً می‌بینی فلان نویسنده در صفحه پنج کتابش مشخصه‌هایی برای شعر امروز معرفی کرده و گفته که شعر امروز این ویژگی‌ها را ندارد، ولی دقیقاً در صفحه بعد که نمونه‌های عالی شاعران برجسته را نوشته، دقیقاً همان ویژگی‌ها حضور دارند. من یک‌بار نوشتم لااقل کتاب خودتان را بخوانید. مثلاً فرض کنید گفته شعر امروز دیگر کلمات فشرده ندارد، یعنی به جای اگر از «گر» استفاده نمی‌شود؛ اما در صفحه بعدی از منزوی و سیمین و اخوان مثال زده و می‌بینی که در شعرشان از این کلمات استفاده کرده‌اند. نویسنده هم دقیقاً از همان بیت‌هایی استفاده کرده که نقض حرف خودش است! این می‌شود علم انتزاعی و بدون تحقیق که متاسفانه در این روزگار زیاد می‌بینیم و می‌شنویم و می‌خوانیم.

* همین مشهورات غلط است که باعث شده آموزش شعر را جدی بگیرید؟

بله. و مشهورات غلط و تجویزهای قطعی به شاعران جوان. ببینید ما وقتی که کار علمی می‌کنیم، نمی‌توانیم تجویز کنیم. ما باید جوانب یک موضوع را بررسی و معرفی کنیم. کسی که کتاب یا پژوهش ما را می‌خواند، خودش انتخاب می‌کند که این گونه کار کند یا آن گونه کار کند. اگر من آمدم و اصولی برای شعر گذاشتم و یک مسیر خاص را تجویز کردم و گفتم این پنج تا مشخصه از مشخصه‌های شعر امروز است و هرچه غیر از این است شعر امروز نیست؛ این دیگر منطقی نیست. بعضی از این دوستان تجویزهایی می‌دهند که به راحتی می‌شود آنها را نقض کرد.

این اطلاعات از کجا می‌آید که می‌گویند زبان شعر امروز این‌گونه است؟ مگر من نباید کتاب‌ها را بررسی کنم؟ مشخصه‌های شعر امروز که از تمایلات من نمی‌آید. من باید شعر منزوی و بهمنی و سیمین و بزرگان شعر امروز را بخوانم و بعد بگویم برآیند زبان شعر امروز، این‌هاست. به دلخواه من و شما هم نیست. بعضی‌ها به این نکته توجه نمی‌کنند. من تلاش کرده‌ام در آثاری که نوشته‌ام، کار تجویزی نکنم. من توصیف می‌کنم و منابع معتبر را معرفی می‌کنم، برای اینکه راه باز شود و شاعر بتواند خودش راهش را پیدا کند. یک کتابی هم اخیراً کار کردم که در حیطه طنز است. من به خاطر دلبستگی که به طنز دارم، کتاب «تاریخ طنز مطبوعاتی» را برای نوجوانان نوشته‌ام و اینجا هم سعی کرده‌ام که زبان خیلی ساده‌ای داشته باشد.

* جالب است اکثر کارهای شما برای نوجوانان و جوانان است.

در این کتاب گفته‌ام طنز مطبوعاتی چه پیشینه‌ای دارد و چه تغییراتی کرده است و چه گونه‌هایی داشت است. آیا فقط ستون‌نویسی بوده؟ سعی کردم این اطلاعات را با زبانی ساده و شیرین بنویسم که خسته‌کننده نباشد؛ چون خود موضوع یک موضوع علمی است. این کتاب هم به زودی در مجموعه کتاب‌های نشر نردبان درمی‌آید.

* با این‌همه مشغله تدریس و آموزش و نوشتن کارهای آموزشی، وقت می‌کنید شعر هم بنویسید؟

بله. من معمولاً خیلی زیاد شعر کار می‌کنم. اگرچه از شعرهای تازه، کمتر منتشر می‌کنم.

* پس چرا از شما کتاب شعر جدی یا غیرطنز چاپ نمی‌شود؟

دلیلش این است که من تا امروز بیشتر شعرهای طنزم را چاپ کرده‌ام. البته مجموعه بعدی که آماده دارم، شعرهای جدی من است که منتظر شرایط مناسب برای انتشار آن هستم. بگذریم از اینکه طنزهای من هم تقریباً جدی هستند!

آدم باور نمی‌کند که بعضی از این شاعرهای جوان تنها ۲۵ سال سن دارند و به این خوبی هم شعر می‌گوید. این به این معنی نیست که هر کتاب شعری که منتشر می‌شود کتاب خوبی است؛ نه، شعر معمولی و متوسط و ضعیف هم داریم. ولی خوشبختانه داریم شعرهای خیلی برجسته و خوبی از شاعران جوان می‌خوانیم و این شاعرها کم هم نیستند.

* شما از شاعران و اساتیدی هستید که ارتباط زیاد و مستمری با شاعران جوان دارید. به صورت مرتب شعر آنها را می‌خوانید و کتاب‌هایشان را نقد می‌کنید. به نظرتان وضعیت شعر جوان کشور چگونه است؟

این نکته‌ای که عرض می‌کنم اصلاً از روی خوشبینی نیست. واقعاً بعضی از این شاعران جوان خیلی خوب و عالی و حرفه‌ای دارند کار می‌کنند. شاید یک بخشی از آن به خاطر این است که دسترسی‌ها به منابع و اساتید بیشتر شده است. در گذشته و در روزگار جوانی ما، به اساتید شعرو شاعران خوب دسترسی نداشتیم. حتی وقتی به جلسات شعر می‌رفتیم، نمی‌گذاشتند شعر بخوانیم و باید فقط گوش می‌کردیم. الآن دسترسی زیاد شده، منابع زیاد شده و شاعران به هر کتاب و مقاله‌ای که بخواهند دسترسی دارند. یک دلیل دیگر برای رشد شعر جوان هم این است که مجموعه‌ای از دعواها و جنجال‌ها که از دهه بیست و سی خیلی رایج بود، تمام شده است.

در دهه بیست دعواهای وحشتناکی بود که تا دهه هفتاد هم ادامه داشت. امروز همه آنها آرام شده‌اند. آن می‌گفت غزل شعر نیست، این یکی می‌گفت نیمایی شعر ناقصی است، دیگری می‌گفت تو عرضه نداری شعر موزون بگویی و به خاطر همین سراغ شعر سپید رفته‌ای. بعد هم معلوم شد که همه این دعواها بیهوده بوده است. شعر یک ماهیتی دارد که جدا از این دعواها است. الآن مجموعه‌شعر درمی‌آید که می‌بینی غزل دارد، رباعی هم دارد، نیمایی هم دارد، شعر سپید هم دارد. یعنی یک شاعر همه گونه‌ها را می‌نویسد. اینکه این دعواها آرام شده، به خاطر این است که شعر به کار خودش می‌پردازد، به جای اینکه مشغول دعوا باشد.

* پس شما به شعر جوان‌ها باور دارید و آن را آینده‌دار می‌دانید. نه؟

بله. خیلی عالی است. آدم باور نمی‌کند که بعضی از این شاعرهای جوان تنها ۲۵ سال سن دارند و به این خوبی هم شعر می‌گوید. این به این معنی نیست که هر کتاب شعری که منتشر می‌شود کتاب خوبی است؛ نه، شعر معمولی و متوسط و ضعیف هم داریم. ولی خوشبختانه داریم شعرهای خیلی برجسته و خوبی از شاعران جوان می‌خوانیم و این شاعرها کم هم نیستند.

* غیر از نوشتن کتاب، انجمن یا کارگاه ندارید؟

چرا. دوشنبه‌ها در حوزه هنری جلسه‌ای دارم که موضوع آن طنز در شعر سبک هندی است. دوره قبل این کارگاه «طنز در بوستان» بود و قبل از آن هم «طنز در رباعی‌های عطار» را بررسی کردیم. جلسات طنز در شعر سبک هندی به تازگی شروع شده و فکر می‌کنم تا ۱۰ جلسه دیگر هم ادامه داشته باشد. انشاالله این دوره تمام بشود، قصد دارم رباعی‌های مولانا را از منظر طنز بررسی کنم.



منیع: خبرگزاری مهر

راه حل مقابله با مشکلات


مقابله با مشکلات و چالش ‌های زندگی نیازمند استراتژی‌ هایی موثر و کارآمد است. در زیر به شما کتاب مناسب با مقابله با مشکلات و چند راه حل و تکنیک برای مدیریت و مقابله با مشکلات معرفی خواهیم کرد تا در صورت تمایل به راحتی اقدام به خرید کتاب مورد نظر از فروشگاه کتاب کنید:

تحلیل و شناسایی مشکل:

تشخیص مشکل:

ابتدا مشخص کنید که مشکل چیست و چه عواملی به آن منجر شده‌ اند. این کار به شما کمک می‌ کند تا درک بهتری از چالش خود داشته باشید.

تفکیک مشکل:

اگر مشکل بزرگ و پیچیده است، آن را به بخش ‌های کوچک تر تقسیم کنید تا مدیریت آن آسان ‌تر شود.

 تفکر مثبت:

تغییر نگرش:

سعی کنید به مشکلات به عنوان فرصت ‌هایی برای یادگیری و رشد نگاه کنید. تفکر مثبت می ‌تواند به شما کمک کند تا احساس بهتری نسبت به موقعیت خود داشته باشید.

برنامه ‌ریزی و تعیین اهداف:

تدوین نقشه عمل:

پس از شناسایی مشکل، یک برنامه عملی برای حل آن تهیه کنید. تعیین اهداف مشخص و قابل دستیابی می ‌تواند به شما کمک کند تا در مسیر درست حرکت کنید.

مراحل گام به گام:

برنامه خود را به مراحل کوچک تقسیم کنید تا به راحتی بتوانید پیش بروید و احساس پیشرفت کنید.

پشتیبانی از دیگران:

مشاوره و گفتگو:

با دوستان، خانواده یا مشاوران درباره مشکلات خود صحبت کنید. دریافت نظرات و حمایت دیگران می ‌تواند به شما کمک کند تا دیدگاه‌ های جدیدی پیدا کنید و احساس تنهایی نکنید.

مدیریت استرس:

تکنیک‌ های آرامش:

از تکنیک ‌هایی مانند مدیتیشن، تنفس عمیق، یوگا و ورزش برای کاهش استرس استفاده کنید. این کار می ‌تواند به شما در حفظ آرامش و شفافیت ذهنی کمک کند.

استراحت و تفریح:

زمان‌ هایی برای استراحت و تفریح در نظر بگیرید تا از فشار‌های روحی و جسمی بکاهید.

یادگیری از تجربیات:

تحلیل تجربیات گذشته:

به مشکلات قبلی خود فکر کنید و ببینید چه راهکارهایی را به کار بردید و چه درس‌ هایی از آن گرفتید. این تجربیات می ‌توانند به شما در مواجهه با مشکلات جدید کمک کنند.

 پذیرش و سازگاری:

پذیرش واقعیت:

گاهی اوقات مشکلات غیرقابل تغییر هستند. پذیرش واقعیت و تلاش برای سازگاری با آن می‌ تواند به کاهش فشارهای روانی کمک کند.

انعطاف ‌پذیری:

به دنبال راه ‌های جدید و خلاقانه برای حل مشکلات باشید و از شیوه‌ های قدیمی و ناکارآمد دوری کنید.

توسعه مهارت ‌ها:

یادگیری مهارت‌ های جدید:

در مواجهه با مشکلات، ممکن است نیاز به یادگیری مهارت ‌های جدید داشته باشید. این مهارت‌ ها می ‌توانند به شما در مدیریت بهتر چالش ‌ها کمک کنند.

معرفی کتاب مشکلات را شکلات کنید نوشته مسعود لعلی:

این کتاب شامل ۹۰ داستان کوتاه انگیزشی برای ایجاد روحیه امید، خودباوری و مبارزه طلبی در لحظات دشوار و تنگناهای زندگی می باشد. با خواندن این کتاب متوجه خواهید شد که به راحتی می توان از مشکلات تجربه و درس زندگی گرفت و باعث پیشرفت در زندگی مان شد.

بخشی از متن کتاب مشکلات را شکلات کنید نوشته مسعود لعلی:

سرگذشت دو سنگ

در یک موزه معروف که با سنگ های مرمر کف پوش شده بود، مجسمه بسیار زیبای مرمرینی به نمایش گذاشته بودند که مردم از راه های دور و نزدیک برای دیدنش به آن جا می رفتند، کسی نبود که مجسمه زیبا را ببیند و لب به تحسین باز نکند. شبی سنگ مرمرینی که کف پوش سالن بود با مجسمه شروع به حرف زدن کرد.

این منصفانه نیست، چرا همه پا روی من می گذارند تا تو را تحسین کنند؟ مگر یادت نیست ما هر دو در یک معدن بودیم؟ این عادلانه نیست؟ من خیلی شاکی ام.

مجسمه لبخند زد و آرام گفت:

یادت هست روزی که مجسمه ساز خواست رویت کار کند، چقدر سرسختی و مقاومت کردی؟

سنگ پاسخ داد:

آره، آخر ابزارش به من آسیب می رساند گمان کردم می خواهد آزارم دهد، من تحمل این همه درد و رنج را نداشتم.

و مجسمه با همان آرامش و لبخند ملیح ادامه داد:

ولی من فکر کردم که به طور حتم می خواهد از من چیزی بی نظیر بسازد، قطعاً قرار است به یک شاهکار تبدیل شوم، به طور یقین در پی این رنج گنجی نهفته هست، پس به او گفتم هر چه می خواهی ضربه بزن بتراش و

صیقل بده!

لذا درد کارهایش و لطمه هایی را که ابزارش به من می زدند را به جان خریدم و هر چه بیشتر می شدند بیشتر تاب می آوردم تا زیباتر شوم.

امروز نمی توانی دیگران را سرزنش کنی که چرا روی تو پا می گذارند و بی توجه عبور می کنند..

جمع بندی

مقابله با مشکلات یک فرایند زمان‌ بر است و نیاز به تلاش و تمرین دارد. با استفاده از تکنیک‌ های موجود و تقویت توانایی‌ های خود، می‌ توانید در برابر چالش‌ ها قوی ‌تر شوید و به رشد شخصی و بهبود کیفیت زندگی خود دست یابید. همچنین با خرید کتاب مشکلات را شکلات کنید مشکلات را برای خود کوچک کنید.



منبع: مجله کتاب طلا

ذکر الهی و رازهای پشت پرده آن


– اخبار فرهنگی –

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، سید محمود جوادی، پژوهشگر، در یادداشتی به بررسی انواع ذکر و فضیلت دعا کردن پرداخته است. این یادداشت که برای انتشار در اختیار خبرگزاری تسنیم قرار گرفته به این شرح است:

در این دنیای مادی و پر تلاطم، چیزی که ما را آرام و در آغوش امن و پر مهرِ الهی قرار می دهد، انس گرفتن با اذکار الهی و یاد خداست. دور شدن از قید و بند مشکلات روزمره به صورت موقت و تجربه کردن نوعی حال و هوای معنوی در این عالم مادی با عادت دادن زبان جسم و جان به ذکر الهی، فرصتی است برای غنا بخشیدن به بعد روحانی و تقویت رابطه عاشقانه خود با معبود است که همه باید به آن توجه جدی داشته باشیم. رسول خدا (ص) در این باره می فرماید: « مَن أُعطِیَ لِسانا ذاکِراً فَقَد أُعطِیَ خَیرَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ»[1]؛ به هرکس زبانى ذاکر داده شود ، خیر دنیا و آخرت بدو داده شده است.

یکی از بزرگترین لذت‌های معنوی عارفان و سالکان، غرق شدن در اذکار الهی است، اذکاری که تنوع آن بسیار و آثار و برکات آن در زندگی مشهود و ملموس است. گاهی این اذکار – دارای معانی و آثار مختلف – به قصد شفا و گاهی هم به قصد گره گشایی و یا حاجت روایی به کار برده می شود اما شیرین‌ترین و دلنشین‌ترین آن، اذکاری است که به قصد «قربةً إلی الله» و حال معنوی بر زبان جاری شوند و نه به طمع برآورده شدن حاجت.

شرکت در مجالس ذکر

رسول خدا (ص) اصحاب خود را به مداومت بر ذکر و شرکت در مجالس ذکر توصیه می‌کردند. آن حضرت (ص) در این زمینه به حسن بن ابی رزین می‌فرماید : «ألا أدُلُّکُ عَلى مِلاکِ هذَا الأَمرِ الَّذی تُصیبُ بِهِ خَیرَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ ؟ عَلَیکَ بِمَجالِسِ أهلِ الذِّکرِ ، وإذا خَلَوتَ فَحَرِّک لِسانَکَ مَا استَطَعتَ بِذِکرِ اللّهِ ، وأحِبَّ فِی اللّهِ وأبغِض فِی اللّهِ»[2]؛ آیا تو را بر اساس این امر که با آن به خیر دنیا و آخرت برسى، راهنمایى‌کنم؟ بر تو باد مجلس هاى اهل ذکر؛ و هرگاه خلوت کردى ، تا مى توانى زبانت را به ذکر خدا حرکت بده و براى خدا دوست بدار و براى خدا دشمنى بوَرز.

شرح دعای «یا من أرجوه» توسط رهبر انقلاب

شرکت در مجالس ذکر می تواند با حضور در جلسات قرائت قرآن و محافل مختلف قرآنی، برگزاری مجالس دعاهای سفارش شده مانند دعای توسل، دعای کمیل و سایر ادعیه ی مذکور در کتاب های معتبر مانند صحیفه سجادیه و مفاتیح الجنان باشد، مجالسی که در ردیف مجالس ذکر جمعی قرار دارند و زیرمجموعه اذکار لفظی و لسانی می باشند.

انواع ذکر

ذکر، انواع مختلفی دارد که نوع اوّل آن لفظی و لسانی است و نوع دوم آن قلبی و نوع دیگر آن ذکر عملی است. ذکر لفظی و لسانی برای همه آشنا است و آن بر زبان جاری کردن یاد و نام خدا است.  اما ذکر قلبی از مراتب دیگر ذکر است که کیفیتی بالاتر و متفاوت با ذکر لسانی و لفظی دارد.

در این زمینه امام‌ خمینی (ره) برای ذکر مراتبی را برمی‌شمارد از جمله: زبانی و قلبی. البته اصل و حقیقت ذکر از صفات قلب است. به اعتقاد ایشان بهتر است ذکر قلبی به دنبال ذکر زبانی باشد. ایشان با استناد به آیات الهی معتقدند اگر حقیقت ذکر صورت باطنی قلب شد، حکمش به سایر نشئه‌های انسان سرایت می‌کند، به‌گونه‌ای که حرکات و سکنات چشم، زبان، دست‌وپا و سایر قوا با ذکر حق انجام می‌گیرد. [3] همچنین باید گفت یکى از امتیازات بزرگ ذکر قلبى نسبت به ذکر لفظى این است که ریا در آن راه ندارد.

اما در مرتبه بالاتر از ذکرهای لسانی و قلبی، ذکر عملی قرار دارد که حضرت آیت الله بهجت این نوع ذکر را بدون مراقبت نفس، انجام آن امکانپذیر نمی داند. آیت الله بهجت در این زمینه می فرماید: «هیچ ذکری، بالاتر از «ذکر عملی» نیست؛ هیچ ذکرِ عملی، بالاتر از «ترک معصیت در اعتقادیات و عملیات» نیست. و ظاهر این است که ترک معصیت به قول مطلق، بدون «مراقبه دائمیه»، صورت نمی‌گیرد».[4]

زبان ذاکر؛ توفیقی از جانب خدا

دکتر الهی قمشه ای در تعریفی بیان می کند: گویند شیطان به صورت انسان به سراغ ذاکری رفت و به او گفت: اینهمه می گویی «الله» آیا یک «لبیک» از خدا شنیدی؟ این ذاکر با شنیدن این حرف ملول شد و به فکر فرو رفت و تحت تاثیر قرار گرفت. شب هنگام آن ذاکر حضرت خضر علیه السلام را در خواب دید که به او می گوید: حرف شیطان تورا پریشان کرده است؟ خدا به من فرموده: برو به بنده ما بگو همین ذکر «الله» را که تو می گویی، ما آن را بر زبان تو جاری می کنیم نه خودت، اول ما به دل تو می اندازیم و تو به دنبال آن می گویی «الله».

حکایت فوق را مولوی در مثنوی معنوی به زیبایی این چنین سروده است:
آن یکی الله می‌گفتی شبی
تا که شیرین می‌شد از ذکرش لبی
گفت شیطان: آخر ای بسیارگو
این همه الله را لبیک کو؟
می‌نیاید یک جواب از پیش تخت
چند الله می‌زنی با روی سخت
او شکسته‌دل شد و بنهاد سَر
دید در خواب او خضِر را در خُضر
گفت هین از ذکر چون وا مانده‌ای
چون پشیمانی از آن که‌ش خوانده‌ای
گفت لبیکم نمی‌آید جواب
زان همی‌ترسم که باشم رَدِ باب
گفت آن اللهِ تو لبیک ماست
و آن نیاز و درد و سوزت، پیک ماست [5]

به تعبیر دیگر، ما آدمها اگر توفیقی پیدا می کنیم و در صف و ردیف ذاکرین قرار می گیریم ابتدا حضرت تعالی ذاکر شده و بعد از ایشان ما در زمره ذاکران قرار می گیریم، یعنی ما در انجام کار خیر نمی توانیم از خدا سبقت بگیریم بلکه اوست که ابتدا به ما نظر می کند و ما می شویم مومنِ ذاکر. یعنی حلاوت و نقطه عطف کار در اینجاست که وقتی ما شروع می کنیم به گفتن ذکر الهی خود را در معرض یاد خدا قرار داده ایم و پیش از آنکه ذکری بگوییم مورد توجه و التفات پروردگار قرار گرفته ایم و باید بر خود ببالیم که خودرا در چنین فضا و شرایطی قرار داده ایم.

توفیق ذاکر شدن در گرو صدور اذن الهی

مداومت بر انواع اذکاری که در بالا به آن اشاره شد، از جمله کامیابی هایی است که نصیب هر کس نمی شود و توفیق انجام آن در گرو عنایت و توجه پروردگار به عبد است. یعنی تا رخصت و اذن از خدای متعال صادر نشود هیچ بنده ای توفیق جاری کردن ذکر بر زبان خود پیدا نمی کند. این رابطه ی ناب میان علت و معلول و عاشق و معشوق رابطه ای از نوع ویژه و فراتر از جنس عشقهای مجازی و غیره است چراکه با هیچ چیز قابل تشبیه و قیاس نیست، اما پرسش اصلی اینجاست که حلاوت ذکر خدا بخاطر چیست و چرا انسانِ غافل از این لذت محروم است؟

خداوند متعال در جای جای قرآن کریم به ما می فهماند هر کار نیکویی که از ما سر می زند، اذن آن از سوی خدا صادر شده است، برای مثال ایمان ما به خداوند عملی نیست که صد در صد آن بوسیله تلاش خود ما باشد بلکه اگر اذن و رخصت این ایمان از سوی پروردگار صادر نشود، ما نمی توانیم در ردیف مومنان قرار بگیریم. خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: « وَ ما کانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ»[6]؛ و هیچ یک از نفوس بشر را تا خدا رخصت ندهد ایمان نیاورد. بنابرین ما در  زمینه همه انواع خیر که گمان می کنیم با تلاش خود آن را انجام می دهیم، مدیون خدا هستیم زیرا تا اذن و رخصت انجام  آن از سوی خالق متعال صادر نشود توفیق انجام آن پیدا نمی کنیم. بنابر این می توان گفت راز حلاوت و لذت در ذکر الهی در این است که همه بندگان با صدور اذن الهی توفیق جاری کردن ذکر الهی بر دل و زبان پیدا می کنند و بدون اذن الهی توفیقی برای هیچ کس حاصل نمی شود و در واقع توفیق ذاکر شدن در گرو صدور اذن الهی است.

برای اینکه برای ادعای خود دلیل و سند محکمی  در دست داشته باشیم اشاره ای می کنیم به گفته ی حضرت شعیب که فرمود: «وما توفیقی الا بالله»[7]، یعنی آن حضرت موفقیت در کارهای خودرا در گرو توفیق از جانب پروردگار می داند و منوط به عنایت پروردگار می بیند. در سیاقی دیگر خداوند متعال می فرماید: «مَا أَصَابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ»[8]؛ هر چه از انواع نیکویی به تو رسد از جانب خداست و هر بدی رسد از خودِ توست، که این آیه دلالت بر یک حقیقت بزرگ دارد و آن اینکه ما هر اندوخته ای داریم که بوسیله آن موجب رستگاری ما در آخرت می شود از جانب خدا به ما رسیده و این یعنی توجه و عنایت ویژه پروردگار به ماست که نباید صد در صد آن را به حساب خود بیاوریم چراکه به نص این آیه مشخصاً از جانب پرودگار است.

ذکر دوطرفه و راز پشت پرده ی آن

خداوند متعال همواره برخورد مهربانانه ای با همه بندگان خود دارد، این برخورد حتی با بنده های گناهکار خود نیز مشهود است. خداوند در قرآن کریم می فرماید: «ثم تاب علیهم لیتوبوا»[9]؛ آنگاه خداوند توفیق توبه به آنها داد تا توبه کنند. وقتی چنین رفتاری بین خدا و بندگان کناهکارش وجود دارد، به طریق اولی و به صورتی بهتر رفتاری عالی تر با بندگان مومن خود دارد.

خداوند متعال درباره رابطه تنگاتنگ حضرتش با بندگان با ایمان خود می فرماید:«فاذکرونی أذکرکم» [10] یعنی مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم. این آیه نشان دهنده میل خدا به آغاز این رابطه ی دوطرفه معنوی از سوی بنده ی خود است، البته با شناختی که از خدا در خصوص مسئله «توفیق الهی» داریم، می توان گفت پیش از اینکه هر ذاکری به یاد خدا بیفتد، آن حضرت به یاد آن بنده ی ذاکر بوده و گرنه توفیق نمی یافت ذکر ایشان را بر زبان جاری کند، چراکه ذکر گفتن ما با اذن و اجازه حضرتش صورت می گیرد.

در نتیجه می توان گفت رابطه ی خدا با بنده ی گناهکار خود و نیز رابطه ی ایشان با بندگان مومن و ذاکر خود از یک قاعده ی رحمانی برخوردار است که نتیجه ی نهایی آن به سود همه ی بندگان به پایان می رسد. معنای این قاعده ی رحمانی با «مَّآ أَصَابَکَ مِنۡ حَسَنَةٍ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَکَ مِن سَیِّئَةٍ فَمِن نَّفۡسِکَۚ»[11]؛ هرآنچه خوبى به تو برسد، پس از جانب خداست، و هرآنچه بدى به تو برسد، از جانب خود توست، تکمیل و عمق بیشتری می یابد تا برایمان معلوم شود هر خیری که به ما می رسد (اعم از توفیق الهی، ذکر، توبه و…) از جانب خداست.

ذکر کثیر

یکى از زیباترین جلوه‌هاى ارتباط عاشقانه با خدا و اساسى‌ ترین راه هاى سیر و سلوک، ذکر و یاد خداست؛ از این‌رو است که خدای متعال بندگان مؤمن خویش را به ذکر فراوان سفارش می‌کند: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثیراً» [12].

یکی از معانی ذکر کثیر، تسبیح حضرت زهرا (سلام الله علیها) است، امام صادق (ع) در این باره فرموده: «تَسْبِیحُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ سلام الله علیها مِنَ الذِّکْرِ الْکَثِیرِ» [13] یعنی کسی که تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله علیها) را بگوید، جزو کسانی است که خدا را بسیار یاد کرده است.

«ذکر کثیر» به معناى واقعى کلمه؛ یعنى توجه به خداوند با تمام وجود، در تمام حالات؛ ذکر کثیرى که در همه اعمال و رفتار انسان تجلی پیدا کند؛ به هنگام عبادت با حضور قلب و اخلاص؛ به هنگام نعمت با یاد خدا و شکرگزاری؛ به هنگام گرفتاری و مشکلات با صبر و شکیبایی؛ و… .

با توجه به این معنا است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در جواب پرسشی در ارتباط با این‌که در روز قیامت کدام یک از انسان ‌ها از مقام والاتری برخوردارند؟ پاسخ فرمود: آنها که خدا را بسیار یاد می‌کنند: «أی العباد أفضل درجة عند اللَّه یوم القیامة؟ الذاکرون اللَّه کثیرا» [14].

در حدیثى از «ابوذر» مى خوانیم که مى گوید: وارد مسجد شدم و به حضور پیامبر اکرم(ص) رسیدم… به من فرمود: «عَلَیْکَ بِتَلاوَةِ کِتابِ اللّهِ وَ ذِکْرِ اللّهِ کَثِیْراً فَإِنَّهُ ذِکْرٌ لَکَ فِی السَّماءِ وَ نُورٌ لَکَ فِی الأَرْضِ!» [15]؛ بر تو باد که قرآنرا تلاوتکنى، و خدارا بسیار یاد نمایى، این سبب مى شود که در آسمانها (فرشتگان) یاد تو کنند و نورى است براى تو در زمین.

در حدیث دیگرى از امام صادق علیه السلام چنین آمده: «إذا ذَکَرَ الْعَبْدُ رَبَّهُ فِی الْیَوْمِ مِئة مَرَّة کانَ ذلِکَ کَثِیْراً»؛ هنگامى که انسان خدارا در روز یک صد بار یاد کند، این ذکر کثیر محسوب مى شود.

و نیز در حدیثى از پیامبر گرامى اسلام(ص) نقل شده که، به یارانش فرمود: «ألا أخْبِرُکُمْ بِخَیْرِ أعْمالِکُمْ وَ أزْکاها عِنْدَ مَلِیْکِکُمْ، وَ أرْفَعِها فِی دَرَجاتِکُمْ، وَ خَیْر لَکُمْ مِنَ الدِّیْنارِ وَ الدِّرْهَمِ، وَ خَیْر لَکُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّکُمْ فَتَقْتُلُونَهُمْ وَ یَقْتُلُونَکُمْ؟ قالُوا: بَلى یا رَسُولَ اللّهِ (صلى الله علیه وآله)! قالَ: ذِکْرُ اللّهِ کَثِیْراً» [16][17]؛ آیا بهترین اعمال و پاکیزه ترین کارهاى شما را نزد پروردگار به شما بگویم؟، عملى که برترین درجه شما است، و بهتر از دینار و درهم، و حتى بهتر از جهادو شهادت در راه خدا است؟ عرض کردند: آرى، فرمود: خدا را بسیار یاد کردن.

ولى هرگز نباید تصور کرد منظور از ذکر پروردگار، با این همه فضیلت، تنها ذکر زبانى است، بلکه در روایات اسلامی تصریح شده که منظور علاوه بر این، ذکر قلبی و عملى است، یعنى هنگامى که انسان در برابر کار حرامى قرار مى گیرد به یاد خدابیفتد و آن را ترک گوید.

مداومت بر ذکر، کلید حقانی شدن قلب

روایتى در خصوص دائم الذکر بودن از امام صادق(علیه السلام) نقل شده که آن حضرت در مورد پدر بزرگوارشان امام باقر(علیه السلام) مى‌فرمایند: پدرم (امام باقرعلیه السلام) بسیار ذکر مى‌گفت؛ من پیاده همراهش مى‌رفتم و او پیوسته ذکر خدا مى‌گفت، و من با او غذا مى‌خوردم و او ذکر خدا مى‌گفت، و در حالى که مشغول گفتگوى با مردم بود، این امر او را از ذکر خدا بازنمى‌داشت، و من در آن حال زبانش را مى‌دیدم که به سقف دهانش چسبیده و «لا اله الا الله» مى‌گوید. پدرم ما را جمع مى‌کرد و امرمان مى‌فرمود که ذکر بگوییم، تا هنگامى که خورشید طلوع کند؛ و به هر یک از ما که قرآن مى‌خواند دستور مى‌داد که قرآن بخواند، و به آن کس از ما که قرآن نمى‌خواند، مى‌فرمود که ذکر بگوید… [18]

امام‌ خمینی حقیقت و سرّ تکرار ذکر را در این می‌داند که قلب از آن متاثر می‌شود و حقیقت ذکر به باطن سالک راه می‌یابد و قلبش با روح عبادت متحد می‌گردد؛ زیرا تا زمانی ‌که قلب به مرحله سکون و اطمینان نرسد اذکار و نسک در آن اثری ندارد.[19] تکرار و مداومت در ذکر سبب می‌شود باطن قلب صورت ذکری پیدا کند و حقیقت ذکر در باطن قلب متمکن گردد و به لباس ذکر متصف شود که در این‌ صورت قلب حقانی می‌گردد. [20]  

جمع بندی

حال که از طریق آیات قرآن، سخنان پیامبر اکرم (ص)، اهل بیت علیهم السلام، ائمه معصومین و اهل علم با اندکی از انواع ذکر و اسرار آن آشنا شدیم، جا دارد فرصت بیشتری به زبان و قلب و عمل خود برای انس گرفتن با ذکر الهی بدهیم تا جسم و روحمان احوال بهتر و لذت‌بخش‌تری را تجربه کند، و چه لذتی بالاتر از حال عاشقانه میان ما و خدای متعال که هیچ لذتی با آن برابری نمی‌کند.

امیر مومنان حضرت علی علیه السلام با استفاده از قاعده قرآنی اذن الهی، در فرازی از سفارشات خود به امام حسن مجتبی علیه السلام در باره اهمیت دعا و ارتباط بسیار ظریف و دو طرفه میان خالق و مخلوق، فرمود: «وَ اعْلَمْ أَنَّ الَّذِی بِیَدِهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قَدْ أَذِنَ لَکَ فِی الدُّعَاءِ وَ تَکَفَّلَ لَکَ بِالْإِجَابَةِ وَ أَمَرَکَ أَنْ تَسْأَلَهُ لِیُعْطِیَکَ وَ تَسْتَرْحِمَهُ لِیَرْحَمَک‏»[21]؛ فرزندم، بدان آن کس که گنج های آسمان و زمین در دست اوست به تو اجازه ی دعا و درخواست را داده و اجابت آن را تضمین نموده است، به تو امر کرده که از او بخواهی تا عطایت کند و از او درخواست رحمت کنی تا رحمتش را شامل حال تو گرداند.

بنابراین می‌توان گفت راز حلاوت ذکر الهی در این است که ذاکرِ اصلی خداست و ما به دلیل توفیق الهی، برای ذکر گفتن از سوی حضرتش برگزیده می‌شویم تا در فضایی روحانی و سرشار از عشق و انرژی مثبت و به دور از حضور پلید شیاطین قرار بگیریم، فضایی که هیچ لذت مادی با آن برابری نمی کند.

منابع:

1. الکافی : ج 2 ص 499 ح 1 عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق علیه السلام ، تفسیر نور الثقلین : ج 4 ص 285 ح 147 .
2. حلیة الأولیاء : ج 1 ص 367 ، تاریخ دمشق : ج 13 ص 317 ح 3285 وفیه «بمجالسة» بدل «بمجالس» ، کنز العمّال : ج 5 ص 837 ح 43329 .
3. خمینی، روح‌الله، شرح چهل حدیث، ص292، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1388.
4. کتاب «به سوی محبوب»: دستورالعمل‌ها و رهنمودهایی از شیخ‌الفقهاء و المجتهدین، عارف ربانی حضرت آیه‌الله العظمی بهجت، صفحه 40
5. مولانا «مثنوی معنوی» دفتر سوم ، بخش 7- بیان آنک الله گفتنِ نیازمند عین لبیک گفتن حق است.
6. آیه 100 سوره یونس
7. آیه 88 سوره هود
8. آیه 79 سوره نساء
9. آیه 118 سوره توبه
10. آیه 152 سوره بقره
11. آیه 79 سوره نساء
12. آیه 41 سوره احزاب
13. کافی، ج 2، ص 500
14. ترمذی، محمد بن عیسی، سنن الترمذی، تحقیق، تعلیق، شاکر، أحمد محمد، عبد الباقی، محمد فؤاد، ج 5، ص 458
15. تفسیر نورالثقلین،ج4،ص257.
16. کلینی،محمد بن یعقوب،الکافی،ج2،ص499.
17. برقی،المحاسن،ج1،ص39.
18. کتاب «در جستجوی عرفان اسلامی» نویسنده : مصباح یزدی، محمد تقی  جلد : 1  صفحه : 251
19. خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص17، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1388.
20. خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص373، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1388.
21. مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، جلد5، صفحه173

انتهای پیام/



منبع: خبرگزاری تسنیم

کتاب «من مادر موسی هستم» رونمایی می‌شود


به گزارش خبرگزاری مهر، آئین رونمایی از کتاب «من مادر موسی هستم» نوشته فرزانه کریمی، فردا پنجشنبه ۲۰ دی در فرهنگسرای اخلاق برگزار می‌شود. این مراسم در قالب برنامه «زمستان واژه‌ها» و با حضور نویسنده کتاب، اعضای کانون ادبی زنگ داستان و علاقه‌مندان به داستان‌نویسی برگزار می‌شود.

این‌کتاب که توسط انتشارات حدیث قلم چاپ شده، روایت‌هایی از انتظار، جنگ، فقر، عشق، بیماری، اعتماد، اعتقاد و درد را شامل می‌شود و نویسنده‌اش تلاش کرده با خروج از حالت خطی روایت، نگاهی متفاوت به رخدادهای اجتماعی داشته باشد و مسائل روزمره انسان‌های معاصر را به تصویر بکشد.

مراسم رونمایی این‌کتاب با حضور و سخنرانی طاهره امینی جزه و مرضیه قلی‌زاده همراه است که به بررسی تکنیک‌های داستانی، فرم و محتوای کتاب می‌پردازند و موضوعاتی را مانند این‌که آیا فرم در خدمت محتوا قرار گرفته و آیا عناصر داستان به اندازه کافی به نویسنده در بیان مفاهیم مورد نظرش کمک کرده‌اند، بررسی می‌کنند.

این‌برنامه روز پنجشنبه ۲۰ دی از ساعت ۱۴:۳۰ در فرهنگسرای اخلاق واقع در خیابان پیروزی، خیابان شکوفه، خیابان شهید کاظمی، جنب بوستان گلزار برگزار می‌شود.



منیع: خبرگزاری مهر

هنر ظریف بی خیال بودن


کتاب هنر ظریف بی خیالی یکی از پر فروش ترین کتاب ها در زمینه کتاب های روانشناسی و خودیاری است که در سال ۲۰۱۶ منتشر شد. این کتاب به طور خاص به بررسی رویکردی متفاوت در مواجهه با چالش ‌ها و مشکلات زندگی می‌ پردازد و بر این نکته تأکید می ‌کند که بی ‌خیالی به معنای عدم توجه به همه چیز نیست، بلکه به انتخاب‌ های هوشمندانه در مورد آن چه واقعاً برای ما مهم است اشاره دارد.

نکات کلیدی درباره کتاب هنر ظریف بی خیالی:

انتخاب ‌های عاطفی:

منسون در این کتاب تأکید می‌ کند که ما باید آگاهانه انتخاب کنیم که به چه مسائلی توجه کنیم و کدام مسائل برای ما اهمیت دارند. به جای این که به همه چیز توجه کنیم، باید بر روی چیزهایی که برای ما واقعاً مهم هستند تمرکز کنیم.

پذیرش محدودیت‌ ها:

او به خوانندگان یادآوری می‌ کند که زندگی همیشه آسان نیست و باید محدودیت ‌ها و مشکلات را بپذیریم. این پذیرش می ‌تواند به ما کمک کند تا با واقعیت‌ های زندگی بهتر کنار بیاییم.

مسئولیت‌ پذیری:

منسون بر اهمیت مسئولیت ‌پذیری تأکید می ‌کند و می‌ گوید که افراد باید مسئولیت احساسات، رفتارها و انتخاب ‌های خود را بپذیرند. این مسئولیت‌ پذیری می‌ تواند به رشد شخصی و بهبود روابط کمک کند.

تأکید بر ارزش‌ ها:

نویسنده به این نکته می‌ پردازد که باید ارزش ‌ها و باورهای خود را مشخص کنیم و بر اساس آن ‌ها زندگی کنیم. این می ‌تواند به ما کمک کند تا زندگی معنادارتری داشته باشیم.

تجربه ‌های منفی:

منسون به این نکته اشاره می‌ کند که تجربه‌ های منفی و چالش‌ ها بخشی از زندگی هستند و ما باید از آن‌ ها یاد بگیریم. او به خوانندگان می‌ آموزد که چگونه از مشکلات به عنوان فرصتی برای رشد و یادگیری استفاده کنند.

بخشی از متن کتاب هنر ظریف بی خیالی:

کاری را جدی بگیرید تا به مشکلات اهمیت ندهید

یکی از دلایلی که مردم دائماً مشکلات کوچک شان را بیش از حد بزرگ جلوه می دهند این است که در زندگی چیز واقعاً ارزشمندی ندارند که بخواهند به آن توجه نمایند. اگر در زندگی مان چیزی نداریم که ارزش انرژی گذاشتن داشته باشد، تمام زندگی را صرف خلق مشکلاتی می کنیم تا وقت انرژی و منابع فکری خود را به آن مشغول نماییم.

به فرد مسنی فکر کنید که دیگر خانواده یا دوستانی ندارد. معمولاً تصور ما از چنین فردی این است که بد عنق و عبوس شود. دلیلش این است که آن ها هیچ چیز مهمی ندارند که بخواهند وقت شان را به نگرانی برای آن ها یا تلاش برای حل کردن شان بگذرانند. نتیجه این که به مرور کوچک ترین دردسرها را خیلی جدی می گیرند، مثل اشتباهی که در سفارش شان پیش آمده است یا نتوانند در سوپرمارکت از کوپن خود استفاده کنند. اگر چیزی پیدا کنند که برای شان مهم باشد، احتمالاً دیگر نگران این مشکلات کوچک نباشند واقعا خوب است.

وقتی بیاموزیم در زندگی مسائل کوچک را جدی نگیریم این را هم می آموزیم. که مسائل واقعاً مهم و ارزشمند را جدی بشماریم – این یعنی شما برای آفرینش مشکلات در ذهن خود زمان کم تری دارید. اگر بتوانید فقط چند مورد را پیدا کنید که واقعاً برای تان مهم هستند و زمان توجه و نگرانی خود را صرف این مشکلات نمایید، می بینید که دیگر خود را بابت دردسرهای کوچکی اذیت نمی کنید که قبلاً آزارتان می دادند. شما انتخاب می کنید که چه چیز را جدی بگیرید.

خیلی از مردم زندگی خود را با زیاد از حد جدی گرفتن شروع می کنند، گرچه به مرور با افزایش سن متوجه می شویم که بیشتر آن چیزهایی که قبلاً اهمیت سرنوشت سازی داشتند، دیگر مهم نیستند. کم کم شروع به انتخاب می کنیم که انرژی خود را صرف چه چیزی نماییم و برای چه کسی یا چیزی بیشتر اهمیت قائل شویم.

در کمال تعجب هر چقدر کم تر جدی بگیریم میزان خوشبختی ما به جای این که کاهش یابد افزایش پیدا می کند.

از قرار معلوم عامل تثبیت چیزی که برای ما مهم است میزان شادتر بودن ماست، هدف این کتاب کمک به شماست که بدانید مشکلات تان برای چه وجود دارند و یاد بگیرید چطور فقط چیزی را جدی بگیرید که واقعاً برای شما اهمیت دارد.

این کتاب قرار نیست به شما کمک کند به حالت ذن آرامش یا روشنگری برسید، بلکه یک رویکرد عملی برای جدی گرفتن

چند موردی است که بیشترین اهمیت را در زندگی شما دارند.

در این کتاب می آموزید که چطور با مشکلات زندگی تان کنار بیایید، نه این که مدام در برابر شرایط کنونی دست و پا بزنید. موضوع این نیست که چطور از مشکلات دوری کنید، موضوع این است که چطور با آن ها روبه رو شوید و از چالش های زندگی استقبال نمایید. با کم تر جدی گرفتن می توانید شادتر باشید.

نتیجه ‌گیری

کتاب هنر ظریف بی‌ خیالی یک راهنمای عملی برای زندگی با معنا و هدف در دنیای پر از فشارها و انتظارات است. منسون با سبک نوشتاری صادقانه و گاهی طنزآمیز خود، مفاهیم عمیق را به روشی قابل فهم و جذاب ارائه می ‌دهد. خرید کتاب از فروشگاه کتاب به شما کمک می کند تا به جای تلاش برای خوشحال بودن در هر شرایطی، بر روی چیزهایی که واقعاً مهم هستند تمرکز کنند و از زندگی خود لذت ببرند.



منبع: مجله کتاب طلا

تاثیر شکرگزاری در زندگی


شکرگذاری یکی از مهم ‌ترین و مؤثرترین عادات ذهنی و رفتاری است که می ‌تواند تأثیرات عمیقی بر زندگی فرد داشته باشد. در این مقاله از معجزات شکرگزاری و تأثیرات مثبت آن بر زندگی اشاره خواهیم کرد. همچنین در این زمینه کتاب هایی در زمینه روانشناسی نیز نوشته شده تا شما را آگاه تر کند.

تاثیرات شکرگزاری در زندگی افراد:

افزایش خوشحالی و رضایت:

شکرگذاری می ‌تواند احساس شادی و رضایت را افزایش دهد. با تمرکز بر چیزهایی که داریم و قدردانی از آن‌ ها، احساس مثبت ‌تری نسبت به زندگی خود خواهیم داشت.

کاهش استرس و اضطراب:

تمرکز بر جنبه ‌های مثبت زندگی و شکرگذاری می ‌تواند به کاهش استرس و اضطراب کمک کند. این عمل به فرد اجازه می ‌دهد تا از نگرانی ‌ها و مشکلات روزمره فاصله بگیرد و به چیزهای خوب زندگی توجه کند.

تقویت روابط اجتماعی:

ابراز شکرگذاری به دیگران می‌ تواند روابط را تقویت کند. وقتی به دیگران نشان می ‌دهیم که قدردان زحمات و محبت ‌های آن‌ ها هستیم، این کار باعث ایجاد پیوندهای عمیق ‌تر و مثبت ‌تر بین افراد می‌ شود.

بهبود سلامت جسمی:

تحقیقات نشان داده ‌اند که افرادی که شکرگذار هستند، معمولاً سلامت جسمی بهتری دارند. آن‌ ها به طور کلی بیشتر به ورزش و مراقبت از خود می‌ پردازند و کم تر به بیماری ‌ها دچار می‌ شوند.

افزایش انگیزه و انرژی:

شکرگذاری می ‌تواند به افزایش انگیزه و انرژی کمک کند. با تمرکز بر موفقیت‌ ها و دستاوردهای خود، انگیزه بیشتری برای ادامه تلاش و پیشرفت پیدا خواهیم کرد.

تقویت ذهنیت مثبت:

شکرگذاری می ‌تواند به تغییر نگرش فرد از منفی به مثبت کمک کند. این تغییر در نگرش می ‌تواند بر روی تصمیم ‌گیری ‌ها و رفتارهای روزمره تأثیر مثبتی بگذارد.

توسعه روحی و معنوی:

شکرگذاری همچنین می ‌تواند به رشد روحی و معنوی کمک کند. این عمل به فرد کمک می ‌کند تا ارتباط عمیق ‌تری با خود و جهان پیرامونش برقرار کند و به معنای زندگی پی ببرد.

ایجاد عادات مثبت:

با تمرین شکرگذاری به طور منظم، می ‌توانیم عادات مثبت را در زندگی خود تقویت کنیم و به زندگی ‌ای شادتر و معنادارتر دست یابیم.

درباره کتاب معجزه شکرگزاری نوشته راندا برن:

کتاب معجزه شکرگزار نوشته راندا برن نویسنده و فیلم ساز استرالیایی که یکی دیگر از کتاب معروف او (راز) می باشد. این کتاب به موضوع شکرگزاری و تاثیرات آن بر زندگی می پردازد.

قدرت شکرگزاری:

راندا برن در این کتاب به قدرت شکرگزاری به عنوان یک ابزار قدرتمند برای جذب چیزهای مثبت در زندگی می ‌پردازد. او معتقد است که شکرگزاری می‌ تواند زندگی را تغییر دهد و به فرد کمک کند تا به سمت خواسته ‌ها و آرزوهایش حرکت کند.

تکنیک‌ های عملی:

کتاب “معجزه شکرگزاری” شامل تکنیک‌ ها و تمرینات عملی است که به خوانندگان کمک می‌ کند تا عادت شکرگزاری را در زندگی روزمره خود بگنجانند. این تمرینات شامل نوشتن لیست ‌های شکرگزاری، تمرکز بر جنبه‌ های مثبت زندگی و ابراز قدردانی به دیگران است.

تجربیات شخصی:

راندا برن در کتاب خود به تجربیات شخصی و داستان‌ هایی از افرادی که از شکرگزاری بهره ‌مند شده ‌اند، اشاره می ‌کند. این داستان ‌ها می ‌توانند به خوانندگان انگیزه دهند و به آن‌ ها نشان دهند که چگونه شکرگزاری می ‌تواند زندگی آن ‌ها را تغییر دهد.

تأثیرات مثبت شکرگزاری:

کتاب به تأثیرات مثبت شکرگزاری بر سلامت روانی، روابط اجتماعی و موفقیت‌ های فردی می ‌پردازد. برن توضیح می‌ دهد که چگونه شکرگزاری می ‌تواند به کاهش استرس، افزایش احساس خوشحالی و رضایت و بهبود روابط با دیگران کمک کند.

روش ‌های مختلف شکرگزاری:

راندا برن همچنین به روش ‌های مختلفی که می‌ توان از طریق آن ‌ها شکرگزاری را ابراز کرد، اشاره می‌ کند. این شامل نوشتن، گفتن و عمل به شکرگزاری در زندگی روزمره است.

فرآیند ۲۸ روزه:

کتاب شامل یک برنامه ۲۸ روزه است که به خوانندگان کمک می ‌کند تا به طور روزانه شکرگزاری را تمرین کنند و تأثیرات آن را در زندگی خود مشاهده کنند. این برنامه شامل تمریناتی است که هر روز باید انجام شود و هدف آن ایجاد عادت شکرگزاری در فرد است.

نتیجه‌ گیری

کتاب معجزه شکرگزاری یک منبع الهام ‌بخش برای افرادی است که می ‌خواهند زندگی خود را بهبود بخشند و به دنبال راهی برای جذب چیزهای مثبت هستند. با تمرین شکرگزاری و قدردانی از جنبه ‌های مختلف زندگی، برن به خوانندگان یادآوری می‌ کند که می‌ توانند تغییرات مثبتی در زندگی خود ایجاد کنند. این کتاب به طور کلی پیامی قدرتمند را در مورد اهمیت شکرگزاری و تأثیرات آن بر روی زندگی فردی و اجتماعی منتقل می‌ کند.

شکرگذاری یک ابزار قوی برای بهبود کیفیت زندگی است. با تمرین روزانه شکرگذاری و قدردانی از چیزهای کوچک و بزرگ زندگی، می‌ توانیم به بهبود سلامت روانی، جسمی و روابط اجتماعی خود کمک کنیم. این عمل نه تنها بر روحیه فرد تأثیر مثبت دارد، بلکه می ‌تواند به بهبود محیط اجتماعی و ارتباطات ما با دیگران نیز کمک کند.



منبع: مجله کتاب طلا