دنیای کتاب

به گزارش خبرگزاری مهر، مرکز اسناد کتابخانه مجلس با هدف بررسی تحولات و تأثیرات انقلاب اسلامی بر جبهه مقاومت، در آستانه روز تاریخ‌نگاری انقلاب اسلامی، سلسله نشست‌های تخصصی خود را برگزار می‌کند.

این‌نشست‌ها به‌طور ویژه به بررسی ارتباطات و تأثیرات انقلاب اسلامی در شکل‌گیری و تقویت جبهه مقاومت در منطقه و جهان اسلام می‌پردازند.

اولین نشست از این سلسله‌جلسات با عنوان «بررسی اثرات شکل‌گیری انقلاب اسلامی بر نظریه و تئوری مقاومت» روز دوشنبه ۱۰ دی از ساعت ۸ تا ۱۰ برگزار می‌شود. در این نشست یعقوب توکلی و جواد منصوری، به طرح مباحث خود می‌پردازند.

نشست دوم در همین روز از ساعت ۱۰ صبح تا ۱۲ با عنوان «مبانی نظری جنبش‌های سیاسی محور مقاومت در جهان اسلام» با ارائه مختار شیخ‌حسینی و محمدباقر خرمشاد برگزار می‌شود.

نشست سوم با عنوان «آینده نظریه مقاومت: از انقلاب اسلامی تا تحولات معاصر در خاورمیانه» چهارشنبه ۱۲ دی ۱۴۰۳ از ساعت ۸ تا ۱۰ با حضور و ارائه محمدرضا دهشیری، احمد رهدار و علیرضا مجیدی برگزار می‌شود.

چهارمین نشست از این سلسله‌جلسات هم با عنوان «بررسی تاریخی فراز و فرود سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران در قبال محور مقاومت»، از ساعت ۱۰ صبح تا ۱۲ با حضور ابراهیم متقی و جلال دهقانی فیروزآبادی برگزار می‌شود.

این‌جلسات روزهای دوشنبه و چهارشنبه این‌هفته از ساعت ۸ صبح تا ۱۲ ظهر، در سالن استاد عبدالحسین حائری کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، واقع در ضلع جنوب شرقی میدان بهارستان برگزار می‌شوند.

به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «سنایی و عطار؛ دیدگاه‌های فلسفی استاد غلامحسین دینانی» با تحقیق و تدوین اسماعیل منصوری‌لاریجانی از مجموعه کتاب‌های برنامه تلویزیونی معرفت، به‌تازگی توسط انتشارات سروش به چاپ دوم رسیده است.

لاریجانی در مقدمه این‌کتاب می‌گوید:

سنایی در نیمه اول قرن پنجم هجری به‌دنیا آمد و در غزنه از دنیا رفت. شعر او در تقویت ادبیات عرفانی بسیار مؤثر بوده است. روزی از گلخن حمام عبور می‌کرد که دید مجذوب عاشقی به ساقی خود می‌گوید: «قدحی پرکن تا به کوری چشم ابراهیمکِ غزنوی، پادشاه مورد ستایشِ سنایی، بنوشم.» ساقی می‌گوید: «او پادشاهی عادل است.» پاسخ می‌دهد: «نه، او مردک بی‌انصاف و ناخشنودی است.» بار دیگر می‌گوید: «قدحی پرکن تا به کوری چشم سناییِ شاعر بنوشم که احمق است. لاف و گزافی چند فراهم آورده و شعر نام نهاده است.» حکیم سنایی چون این سخنان شنید، از حال برفت و دل او از مخلوق بگردید و از دنیا سرد شد و دیوان مدح ملوک را در آب انداخت و طریقت انقطاع و عبادت را شعار خود ساخت.

سنایی با اینکه از موضع اشاعره سخن می‌گوید، عارف و صوفی مشتاقی است که در راه سلوک قدم برمی‌دارد. درواقع، زبان رسمی او عرفان است و در قالب شعر، عمیق‌ترین معانی عرفانی را بیان کرده است. حکیم سنایی برخی از مسائل فلسفی را بی‌احساس شمرده و با یونان‌زدگی، به تعبیر امروزی غرب‌زدگی، مخالفت ورزیده است. به همین مناسبت می‌گوید:

شراب حکمت شرعی خورید اندر حریم دین

که محروم‌اند از این عشرت هوس‌گویان یونانی

برون کن طوق عقلانی به سوی ذوق ایمان شو

چه باشد حکمت یونان به پیش ذوق ایمانی

تدوین‌کننده کتاب «سنایی و عطار» می‌گوید بین عرفای بزرگ جهان اسلام کمتر کسی را می‌توان یافت که به اندازه عطار از اندیشه‌های فلسفی و روش فیلسوفان یونانی‌مآب اظهار بیزاری کرده باشد. او «کاف» کلمه کفر را بر «فا» ی فلسفه ترجیح داده است. عطار بدون تردید یکی از عرفای بزرگ جهان است که از روی تأمل سخن می‌گوید. درست است که عطار به سبک و اسلوب فلاسفه و بر اساس اصطلاحات آنان سخن نگفته است، ولی بسیاری از آثار خود را از روی تأمل و ژرف‌اندیشی به وجود آورده است. کدام اندیشمندی را می‌توان یافت که با کتاب منطق‌الطیر این عارف بزرگ آشنایی کامل داشته باشد و در نوعی حیرت و شگفتی فرو نرود؟ این کتاب آخرین مثنویات عطار و عالی‌ترین تجربه سلوکی اوست. به قول مولوی، تأمل همراه حیرت تو را به حضور حضرت حق می‌برد:

از سبب دانی شود کم حیرتت

حیرتت آرد به سوی حضرتت

شیخ عطار عقل فلسفی را خیال خوانده و خیال فلسفی را دورترین امور از شرع اسلام دانسته است:

مرد دین شو محرم اسرار گرد

وز خیال فلسفی بیزار گرد

نیست از شرع نبی هاشمی

دورتر از فلسفی یک آدمی

شرع فرمان پیمبر کردن است

فلسفی را خاک برسر کردن است

چون نباشد نور دل دل نیست آن

چون نباشد روح جز گل نیست آن

چاپ دوم این کتاب با ۱۴۸ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۱۶۰ هزار تومان عرضه شده است.

به گزارش خبرگزاری مهر، مجید خالق‌نیا وابسته فرهنگی ایران در هرات ضمن اشاره به برخی چالش‌ها و مسائل پیش روی آموزش زبان فارسی، درباره وضعیت فعلی کرسی‌های آموزش زبان فارسی در افغانستان گفت: پس از تحولات سال ۱۴۰۰ و به قدرت رسیدن حاکمیت طالبان، تغییرات عمده‌ای در ساختار دانشگاه‌ها رخ داد. تعداد دانشجویان دانشگاه هرات از هفده- هجده هزار دانشجو در سال‌های گذشته به کمتر از ۳ هزار دانشجو رسیده و این تغییرات در حوزه آموزش زبان و ادبیات فارسی نیز چشمگیر بوده‌اند.

وی افزود: در دوره جمهوریت افغانستان، سه دپارتمان زبان و ادب فارسی در منطقه غرب افغانستان وجود داشت که شامل دانشگاه فرهنگیان، دانشگاه هرات و دانشگاه کهکشان شرق بود. این دپارتمان‌ها نقش مهمی در جذب دانشجویان ایفا می‌کردند. اما با تحولات جدید، بسیاری از اساتید مهاجرت کرده و حضور زنان نیز در دانشگاه‌ها بسیار محدود شده است.

وابسته فرهنگی ایران در هرات با اشاره به برخی اقدامات حمایتی ایران برای تقویت زبان و ادبیات فارسی در افغانستان گفت: خانه فرهنگ جمهوری اسلامی ایران اقدام به ارائه بورسیه برای ۳۰ دانشجوی زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه کهکشان شرق کرده است. این حمایت‌ها برای تربیت دانشجویانی صورت می‌گیرد که بتوانند در آینده آموزش دانش‌آموزان را در مدارس هرات برعهده بگیرند.

خالق‌نیا برپایی کارگاه‌های دانش‌افزایی و همچنین همکاری در انتشار آثار ادبی را از دیگر راهکارهایی برای کمک به تقویت زبان فارسی در افغانستان خواند و گفت: انتشار کلیات اشعار خلیل‌الله حسن‌زاده و برگزاری کارگاه‌های مقاله‌نویسی و رمان‌نویسی از جمله فعالیت‌هایی است که به منظور حمایت از زبان فارسی انجام می‌شود. در سال‌های اخیر، حمایت‌های فرهنگی و ادبی متعددی از این انجمن صورت گرفته است. همچنین برنامه‌های فرهنگی متنوعی نظیر ویژه‌برنامه‌های شب یلدا و بزرگداشت مشاهیر زبان و ادبیات فارسی را در همکاری با دانشگاه‌های افغانستان برگزار کرده‌ایم.

وی در پایان گفت: رابطه فرهنگی میان دو ملت ایران و افغانستان و اشتراکات زبانی و فرهنگی، فرصت‌های زیادی را برای توسعه زبان فارسی در این کشور فراهم می‌کند. با حضور اساتید زبان و ادبیات فارسی افغانستان در برنامه‌های فرهنگی ایران و دعوت از اساتید افغان، در تلاش برای گسترش هرچه بیشتر تعاملات فرهنگی خود با افغانستان هستیم. ایران از طریق این برنامه‌ها قادر است نقش موثرتری را در راستای اهداف فرهنگی خود در منطقه ایفا کند.

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «دختران کارخانه» نوشته لزلی تی چانگ به تازگی با ترجمه سهراب خلیلی شورینی و مترضی خلیلی شورینی توسط انتشارات پویش مُدام منتشر و روانه بازار نشر شده است.

لزلی تی چانگ، مولف این‌کتاب، نویسنده و پژوهشگر چینی‌آمریکایی است که به خاطر تحلیل‌هایش از جامعه چین شناخته می شود. او در دانشگاه های معتبر تحصیل کرده و دارای مدرک کارشناسی ارشد در رشته ادبیات از دانشگاه کلمبیا است. چانگ به نوشتن کتاب هایی می پردازد که به زندگی روزمره و چالش های اجتماعی و اقتصادی مردم چین، به ویژه زنان کارخانه ها می‌پردازند.

کتاب «دختران کارخانه» روایت گر داستان های واقعی و تاثیرگذار از دخترانی است که تلاش می‌کنند در دنیای صنعتی چین، هویت و صدای خود را پیدا کنند؛ از خواب های نصفه و نیمه گرفته تا مبارزات روزانه برای عدالت و برابری.

امروزه چین یکی از مهم‌ترین قطب‌های اقتصادی دنیاست. در هر نقطه‌ای از جهان و حتی در هر گوشه‌ای از خانه‌هایمان برچسب ساخت چین به چشم می‌خورد. کشوری باستانی با قدمتی چندهزارساله که به سختکوشی و تلاش مردمانش مشهور است. لزلی تی. چانگ رابط اسبق وال‌استریت ژورنال در کتابش، دختران کارخانه، دنیایی فراتر از موفقیت‌های اقتصادی چین یا سنت‌های این کشور را به تصویر می‌کشد. او داستان دخترانی را از بطن جهان کارخانه‌های چین روایت می‌کند؛ دختران و زنان جوان مهاجری که روستاهای فقیر وطن خود را برای رؤیاهایشان و پیشرفت و ساخت زندگی فردی‌شان ترک کرده‌اند و راه خود را از خط مونتاژ کارخانه‌ها تا رتبه‌های بالای مدیریتی بازکرده‌اند. دخترانی با داستان منحصربه‌فرد خود که در یک چیز مشترک‌اند: جست‌وجوی پایان‌ناپذیر.

کشور مورد اشاره بالاترین جمعیت مهاجر جهان را دارد و بیش از صد و سی میلیون مهاجر در خود چین و سرتاسر جهان پراکنده‌اند. لزلی تی. چانگ به مدت دو سال با برخی از این دختران مهاجر روستایی زندگی کرد و از نزدیک شاهد موفقیت‌ها و شکست‌هایشان بود و روایتی حقیقی از واقعیت زندگی آنها را برای خوانندگانش تعریف کرد. کتاب از دو بخش اصلی شهر و روستا و پانزده داستان کوتاه تشکیل شده است. داستان‌هایی که شاید در نگاه اول پراکنده و نامرتبط به هم به نظر برسند، اما رفته‌رفته حلقه‌های اتصال بسیاری را پیش خواننده آشکار می‌سازند: شخصیت‌های اصلی، حضور نویسنده و نیز بن‌مایه‌ای که بین این‌همه شخصیت مشترک است؛ جنگیدن برای زندگی بهتر و یافتن فردیت خود. روایت نویسنده گاهی با گذشته خانوادگی خودش در هم می‌آمیزد گویا او نیز به‌عنوان یک چینی – آمریکایی بعد از سال‌ها به ریشه‌هایش بازگشته است و بودن در بین دختران کارخانه او را وسوسه کرده است تا برای اولین‌بار پیشینه‌اش را واکاوی کند و کم‌کم خود نیز با روایت تاریخچه خانوادگی‌اش و جست‌وجوی ریشه‌هایش به یکی از شخصیت‌های اصلی کتاب تبدیل می‌شود.

در بخشی از این کتاب می خوانیم؛

در روستایی که پدر بزرگم ژانگ چونن در سال ۱۸۹۹ متولد شد، تقریباً همه نام خانوادگی او را داشتند. او در کودکی به مدرسه خانوادگی رفت، در مدرسه بخش های طولانی از کتب اربعه و کلاسیک های خمسه که مربوط به زمان کنفسیوس بود را حفظ کرد. اینکه او یک کلمه از این متون را نمی فهمید مهم نبود، بلکه قصد، آموزش رفتار مناسب به کودک و ایجاد فضیلت اطاعت، احترام و خویشتن داری در او بود. هدف نهایی از آموختن موفق شدن در آزمون خدمات مدنی و اخذ مقام رسمی بود_ نظامی که هزاران سال تقریباً بدون تغییر پا برجا مانده بود.

اما این جهان زمانی که پدر بزرگ من یک پسربچه بود داشت از هم می پاشید. قرن نوزدهم برخوردهای آسیب زایی در مواجهه با غرب به خود دیده بود؛ در پی شکست چین در جنگ های تریاک دهه ۱۸۴۰ و ۱۸۵۰، رژیم سلطنتی مجبور به امضای تعدادی «معاهدات نابرابر» شد که بندرها را به روی تجارت خارجی گشود و به قدرت های غربی و ژاپن امتیازهای اقتصادی و حقوقی اعطا کرد. اصلاح طلبان آموزش سنتی را به دلیل زوال تحقیر آمیز چین سرزنش می کردند. تلاش های آنان به لغو آزمون خدمات مدنی در ۱۹۰۵ و گسترش مدارسی که مباحث مدرن را آموزش می دادند منجر شد. در سال ۱۹۱۱، زمانی که پدر بزرگ ام به دوران نوجوانی خود قدم می گذاشت، سلسله چینگ سقوط کرد و یک جمهوری جای آن را گرفت.

این کتاب با ۳۹۸ صفحه، شمارگان ۱۰۰ نسخه و قیمت ۴۶۰ هزار تومان عرضه شده است.